Une Ouverture Sur Les Fables

quelle raison fait-il mention de Diane (désignée sous le mot « luna » vers 83) et Vénus dans ce passage ? Ovide raconte les amours de Diane et Endymion et de Vénus et Adonis, Mars, Anchise. (il évoque également l'union d'Aurore et de Céphale). Ces fables mythologiques lui servent d'arguments pour persuader les jeunes femmes de se donner à l'amour. Si les déesses ont succombé à des amants et sont tombées amoureuses, il n'y a aucune raison pour que les mortelles ne suivent pas leur exemple. Ainsi

affirme donc le caractère contraire à la morale religieuse de l’homme en développant son récit autour de ces deux interdits des conventions catholiques. C’est également le cas dans la fable intitulée « La cigale et la fourmi » extraite du recueil des Fables de La Fontaine : si l’auteur montre en quoi le comportement de la fourmi n’est pas celui à adopter, il admet qu’il s’agit là d’un comportement que l’homme peut souvent avoir, et en cela, on peut considérer qu’il légitime – dans le sens où il sous-entend

dresser le bilan d’une situation en exposant différents points de vue à l’aide d’arguments logiques et d’exemples. D’autre part, l’argumentation indirecte est une argumentation implicite, qu’il faut déduire d’un récit ou d’un discours. Cela concerne les Fables ou les apologues, qui sont des récits plaisants et divertissants qui ont pour but de délivrer une leçon de morale. Dans Candide, Voltaire cherche à s’attaquer à la thèse de Leibniz, laquelle énonçant que tout va pour le mieux dans le meilleur

s’efforce d’instruire tout en distrayant. Fidèle à cette exigence du classiscisme, La fontaine propose en 1668 ses premiers livres de fables en présentant dans la préface leur utilité morale. L’art de laFontaine réside dans la diversité des procédés pour instruire en plaisant. La moralité est intemporelle et La fontaine observe ses contemporains et dénonce leur orgueil. Ouverture : La Bruyère, Les Caractères ; La Rochefoucault, Maximes JP Sartre, L’être et le néant 1. L’essais 2. Le contexte 3. La mauvaise

jeu entre les différentes apparences et ce qu'elles cachent re réalité. Comme si la poésie et le poète servent à lever le voile mensonger des apparences pour révéler à tous ce que seul un regard exercé au sens caché voit d'emblée. 
Ouverture : - Apologue : Fables - La Fontaine
- Candide - Voltaire

« L’essai vous semble-t-il plus ou moins efficace que les apologues pour défendre une opinion ? » le plan dialectique : pour les sujets avec question oui/non I. Thèse II. antithèse III. synthèse = dépassement de la contradiction par un paradoxe Ex : « les fables sont-elles des textes réservés aux enfants ? » I. Leur apparence puérile les rend compréhensibles par les enfants II. Mais les adultes peuvent aussi en tire profit, car les subtilités de la fable échappent aux enfants III. C’est parce qu’elles ont

Source : http://cyrildanyel.com/2011/08/26/le-laboureur-et-ses-enfants/ Introduction La Fontaine le dit et le répète à l’envi : Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. Cette idée est également mise en évidence par Quintilien dans son Institution Oratoire dans laquelle il affirme que la fable n’a « rien de commun avec la vérité, ni pour le fond ni pour la forme ». Ainsi pouvons-nous dire que le caractère mensonger de la fable est non seulement présent, mais qu’il participe

Dans un premier temps, la littérature se différencie des autres genres comme le journalisme par la fiction. Elle est capable d’instruire et d’argumenter tout en distrayant : c’est la fonction didactique. De nombreux genres littéraires s’y prêtent : fables, contes, roman historique et roman témoignage… Le conte philosophique Candide de Voltaire raconte l’histoire du héros éponyme mais foisonne aussi de sujets de réflexion et de critiques. Persuasion et distraction se confondent donc pour une meilleure

obéir à leur projet. Ainsi, après avoir recouru à plusieurs méthodes d’éducation - toutes purement scolaires - et essuyé bon nombre d’échecs, La Fontaine se décida à proposer à son difficile et néanmoins illustre élève le Dauphin Louis de France, des fables : courtes, elles ne le lasseraient pas ; fourmillant d’animaux, elles piqueraient sa curiosité ; didactiques, elles formeraient le jeune Prince à son futur métier ; et il est certain que "le Lion et le rat", avec ses 18 vers, son monarque magnanime

 l’un sur le temps et l’autre sur l’évocation du monde. D’abord on peut pas  exclure le fait qu’une poésie peut rapporter une histoire,certains poètes de la Renaissance ont utilisé  la forme narrative à l'interieur de leurs œuvres. Par exemple Dante’s Inferno  ou encore Les Fables de Jean de la Fontaine. Ensuite que la poésie est un art et par conséquent s’inspire de l’histoire, elle  peut transformer la réalité pour la rendre fictif elle revient à mentir et raconter ainsi des mensonges  tout comme elle peut dire vrai. Enfin