Une partie de plaisir

bonheur recherché dans l'utilitarisme est lié à la quantité des plaisirs. Cependant, Mill considère lui, que c’est autour de la qualité des plaisirs. La thèse tourne donc autour de l’utilité, de la qualité versus l’utilité lequel permet d’accéder au plus grand bonheur l'utilité = principe du plus grand bonheur = plaisir et donc manifeste une absence de douleur De fait, le malheur est associé et procure de la douleur, une privation de plaisir. c’est un critère de l’action morale qui est la capacité de

Ecole de Théâtre de Suisse Romande Mémoire de fin d’études – Exigence partielle à la certification finale Le Plaisir du jeu En quoi consiste le plaisir dans le jeu du comédien ? Nissa Kashani Lausanne, mai 2010 2 Résumé La peur de ne pas avoir du plaisir en jouant m’a menée à l’écriture de ce mémoire. Cependant, au moment du choix du sujet, j’ignorais en quoi consistait le plaisir dans le jeu du comédien. J’ai donc décidé de vaincre toutes peurs fondée ou infondées et d’aller rechercher

sens = doctrine raisonnée indiquant les fins que l'homme doit suivre et les moyens d'y parvenir. C'est ce qui forme le caractère. Ex : morale stoïcienne Qu'est ce qui nous pousse à agir ? La recherche du bonheur A) Le conflit entre le plaisir et la sagesse (Platon) Platon, gorgias (allégorie des tonneaux pleins/tonneaux percés Allégorie = mise en image d'une idée abstraite Opposition entre le sage et le passionné L'argumentation de Socrate position du sage 2 temps : remplir

issu d’une partie du cerveau qui est à l’origine du plaisir. Le plaisir peut être autre que sexuel, sa peut être, manger, dormir ou même faire du sport. Le système de récompense est un circuit de connexions qui se fait avec les neurones situés dans l’aire tegmal ventral et dans les autres zones du cerveau tel que le noyau accumbens. Le neurotransmetteur qui assure les connexions entre les neurones est la dopamine et celle-ci va stimuler les neurones et ainsi produire la sensation de plaisir qui est

devenir libre de tout désir. Ainsi le désir ne nous conduirait pas nécessairement à souffrir dès lors qu’on y renoncerait. Une autre solution consisterait si cela est possible à satisfaire le manque. La satisfaction du manque pourrait conduire à un plaisir. On peut développer une autre approche en soulignant que le désir est d’abord une énergie qui pousse à l’action. Dès lors il nous faut comprendre comment une force positive peut donner en nous l’impression d’un manque. Faut-il affirmer l’ambiguïté

b) Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Mouvement: Le texte commence par une affirmation et relie philosophie et santé de l'âme (1ère partie). La 2ème partie démontre l'affirmation. La 3ème partie tire deux conséquences: -nécessité de la philosophie pour le jeune comme pour le vieillard; -nécessité de réfléchir longuement aux causes du bonheur. Enfin l'auteur indique l'enjeu: bien vivre. Intérêts: Ce préambule

proche du sensualisme le sublime c e son ses images qui font mettre en nous cette expression forte tendue qui emporte tout sur son pesage il y a un puissance du sublime le plaisir : le beau procure du plaisir mais c’est un plaisir qui rassure qui permet a un individu de se réconcilier avec la nature etc c’st un plaisir qui satisfait un besoin de sérénité qui favorise notre bien être par rapport a la nature. delight = délice fracture entre beau et sublime et le sublime deviens une conception

permettrait de se divertir et d’en tirer un plaisir. Les humains sont capables de jouer car ils sont doués de raison,

en lui un stoïcien de luxe. » Résumé et Idées principales La vie heureuse, se sépare en deux parties bien distinctes. Dans la première Sénèque cherche à identifier et « distinguer » ce qu’il faut pour rendre un homme heureux. Dans la deuxième, il cherche plus à répondre à des accusations portées contre lui ; il essaie d’explique le rapport entre les biens matériel et le sage. Première partie La première « chose » que Sénèque estime qu’il faut avoir pour atteindre le statut d’homme heureux

Épicure et le plaisir vs Socrate et la vertu D’un côté nous avons la philosophie Épicurienne qui parle surtout de la recherche du bonheur. Philosophie qui soutien que pour atteindre le bonheur total il y a certains désirs qui doivent être assouvis et d’autres ignorés. Épicure croit que le plaisir est un besoin fondamental recherché inlassablement par l’homme. Il croit que Bonheur, plaisir et désir sont inévitablement liés. De l’autre côté, nous avons Socrate qui pense que bonheur se doit de rimer