Une Réécriture Peut Elle être Une Création

d’identité de l’œuvre Autrice : Olympe de Gouges Titre de l’œuvre et année de publication : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne 1791 Genre littéraire : Littérature d’idéesContexte de création de l’œuvre : Cette

voir. 3. Interprétation 3.1. Réécriture de Molière Inspiré par la pièce de Molière « Dom Juan[1] ou le festin de Pierre », Baudelaire retrace la fin de la comédie. Le titre du poème « Don Juan aux Enfers » annonce ainsi la suite immédiate de la pièce de théâtre. Baudelaire reprend presque tous les personnages principaux de la comédie et les cinq quatrains du poème rappellent les cinq actes de la pièce classique. Le poème rentre alors dans le cadre d’une réécriture de la comédie de Molière et du

(1) Ouvrages : "Le petit Chaperon rouge" (Conte traditionnel) "Mademoiselle Sauve qui peut" -1- Œuvre étudiée : "Le Petit Chaperon Rouge". -2- Activités Préalables à un travail centré sur l'intertextualité: Il convient de s'assurer de la compréhension globale de l'ouvrage de référence "Le Petit Chaperon Rouge" sur lequel vont s'appuyer les activités centrées sur l'intertextualité. L'élève doit être capable d' identifier les personnages, des lieux, la trame, et la structure de ce conte. P

Après la première révolution, selon F.de Saussure " la langue est un système bien organisé" et il se donne une tâche : Déscription. Dans la deuxième révolution, N.Chomsky a donné des idées différents que Saussure. Chomsky pense que la langue est une création. En 1957, il a présenté la théorie " La grammaire générative transformationnelle" . Saussure avait constaté que la langue est une produit social et un emsemble de structures, et le parole est la réalisation concrete par l'individu. Cependant, selon

-Recherche par 2 -Mise en commun collective : sur une affiche collective. classement des mots. Demander aux élèves d'expliquer leurs choix. Sur l'affiche des noms, mise en valeur es déterminants. EN LIAISON AVEC LA PRODUCTION D'ECRITS 1 ° PROJET : création d'un abécédaire du voyage Objectifs : - écrire un texte en respectant des consignes précises - jouer avec les mots en tenant compte des contraintes de sens - mémoriser l'alphabet (ordre et désordre) - rechercher des mots dans le dictionnaire

les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ? 5) Pensez-vous que l’on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? 6) La lecture d’une autobiographie vous paraît-elle devoir être complétée autant que possible par la lecture d’une biographie ? 7) La seule fonction du personnage de roman est-elle de refléter la société dans laquelle il vit ? 8) Les aspects comiques d'une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils

l'instant, je suis parvenue au plan suivant (je souhaite préciser que mes formulations sont parfois loin d'être exactes, ce n'est qu'une esquisse) : I Eclaircissements : On acquiert notre identité en tenant compte de notre héritage A Que signifie "être soi-même" ? Ici, dans le contexte qui nous intéresse (une dissert de français), soi-même signifierait "se définir en tant qu'écrivain, auteur, artiste" ou "accepter d'imiter les autres." Mais j'avoue que là, les idées me manquent surtout que la question

cinéma vient justement du fait qu’il vient après la littérature car son but et de réinventer les œuvres littéraires. Depuis sa création, le cinéma ne cesse de s’inspirer des œuvres littéraires. C’est notamment grâce à de nombreux romans qu’Hollywood a connus son âge d’or. Certains films sont aujourd’hui aussi connus, voir plus que les livres d’origines. Et c’est la que l’on peut se demander : pourquoi ressort-on souvent insatisfait d’une adaptation dans les salles noirs ? Et quel est l’intérêt de l’expression

reprendra par provocation au début du parlant, soutenant que le véritable auteur du film adapté est toujours l’écrivain (M.-T Journot, 2008 : 4). Souvent, cette hypothèse n’est pas vraie, en particulier quand l’acte d’adapter devient une pure création et que l’adaptateur se réapproprie l’œuvre initiale, en lui donnant une nouvelle lecture grâce au médium qu’est la caméra. Le cinéma a depuis toujours abondamment puisé dans la matière littéraire. Certains détracteurs du nouvel art accusèrent

Valéry 5 Le Solitaire : de p. 158 « il est rigoureusement fou » à p. 163 « et ce qu’il voit » Le Solitaire est la deuxième partie du projet valéryen de réécriture, ou plutôt de continuation faustienne. C’est une « féerie dramatique » : Valéry lui-même le désigne ainsi au début de l’œuvre. Les fées font de fait véritablement partie des dramatis personae, puisqu’elles apparaissent lors d’un intermède, peu après la fin de notre passage. Le Solitaire se rattache au mythe de Faust notamment parce