Une Réécriture Peut Elle être Une Création

« Poésie et création ne sont qu'une même chose : on ne doit appeler poète que celui qui invente, celui qui crée. » Conférence sur l'esprit nouveau, 1er décembre 1918, Apollinaire. Introduction : Le terme de « poésie » est né de la forme Grecque « poiêsis » et signifie « créer », le poète est donc un créateur, il maîtrise l'art d'utiliser les sons et les rythmes d'une langue, de les mettre en forme afin d'exprimer une émotion, une sensation. Poésie et création ne sont donc, étymologiquement

démarrage de paragraphes ( le 2, 3, 5 et le dernier ). Bref, on a l’impression que le locuteur s’engage vers une réecriture biblique, une sorte de version personnelle. Mais si l’original est du côté de l’action, de la création (dieu crée le jour, la nuit, les animaux,etc. Cf l'extrait de la Genèse distribué), en revanche il y a ici affirmation d’un néant, revendication de l’inactivité. On peut ainsi relever le champ lexical du néant : l.68 “vide”, “creuse”, l.70 “inexistence”, l.74 “inerte”. C’est surtout

les élèves réaliseront conjointement à la rédaction de leur autoportrait un autoportrait dessiné qui y sera associé pour le compléter, l’enrichir, pour travailler sur les corrélations et correspondances entre l’écrit et le dessin. Ce travail pourra être travaillé à partir du portrait rédigé d’un camarade. En Sciences et Technologie, l’enseignant abordera la production formelle du jeu. En Education civique et morale

théoriques concernant le statut de l’auteur et la métalepse. Qu’est-ce qui se joue dans la représentation fictionnelle du rapport entre auteur et personnage et dans leur impossible rencontre - amoureuse ou hostile, parfois jusqu’au meurtre ? Que peut-bien signifier la revendication d’indépendance des personnages ? La plupart des textes seront disponibles en ligne ou sous forme de photocopies sauf les livres que les étudiants pourront se procurer où consulter en bibliothèque : - Six personnages

principaux 2.3. Ubu roi, l’histoire d’une pièce monstrueuse 3. La Compagnie des Dramaticules 3.1. Le parcours de la compagnie 3.2. Note d’intention : « une pseudo farce d’Alfred Jarry » 3.3. La création d’Ubu, entre satire et hommage 3.4. La réécriture de la compagnie 1. Alfred Jarry Jarry est peut-être le seul poète des vingt dernières années qui ait apporté quelque chose de vraiment authentique et spontané, de ces gens dont on dit : où diable a-t-il été trouver cela ? Paul Claudel Photographie

la technique ou possède-t-il une spécificité qui le définit ? Le beau est-il relatif ou universel ? Y a-t-il une norme du goût ou est-ce que chacun ressent quelque chose de différent ? L’art est-il imitation ou création ? I) La question du critère artistique L’art est-il création ? D’après Alain, l’artiste est un « artisan d’abord ». Ainsi, l’art dépend de la technique. De plus, d’après Francastel, dans Art et technique, « l’opposition courante entre art et technique est une fausse opposition »

parcs et jardins aménagés, à côté des larges avenues : le Bois de Boulogne. Avec ses allées et ses lacs, il devient un lac champêtre artificiel, propice à une mise en scène de la vie mondaine . Zola se livre ici à un travail de réécriture, la promenade au Bois semblant être un lieu commun de l’époque, que l’on retrouve dans l’Education Sentimentale de Flaubert, et la chronique mondaine du Figaro de l’époque lui donne la documentation nécessaire. I - L’originalité de l’ouverture du roman Le début

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comme invention et réinvention 1) contre une littérature qui prône l'imitation des Anciens, l'Antiquité comme modèle Hugo s'oppose donc à la conception littéraire des Classiques, à la fin du 17e siècle. Les Classiques envisageaient seulement la création littéraire comme imitation des auteurs de l'Antiquité grecque et latine qui avaient atteint la perfection artistique selon eux. Cette doctrine avait pour fer de lance Boileau mais beaucoup dautres auteurs adoptérent l'imitation. Ainsi, Racine choisit

Dissertation juridique : « Les objectifs de la codification » 20 ans se sont écoulés depuis la création par décret du 12 septembre 1989, de la Commission supérieure de codification chargée d’œuvrer à la simplification et à la clarification du droit.  Cette commission créée en réponse à une forte inflation législative et à l’inertie de codification du parlement,  poursuit l’ambition de codifier tout le droit, c’est à dire de réunir dans des codes   « un ensemble cohérent de dispositions juridiques