Une Société Juste Est Elle égalitaire

traiter des relations entre inégalités et justice sociale. Nous avons vu qu'il y a encore beaucoup d'inégalités dans la société moderne, ce qui pose la question de leur justification : au nom de quoi tolère-t-on des inégalités ? Pour comprendre ce problème, nous allons d'abord étudier ce qu'on appelle l'idéal égalitaire, c'est-à-dire la conception de l'égalité qui prévaut dans nos sociétés démocratiques, ce vers quoi on tend - sans forcément l'atteindre d'ailleurs (A). Nous verrons alors que l'égalité

SEANCE 5 : L’EGALITE L’égalité est-elle un idéale de société ou s’avère-t-elle appliquée ? L’égalité pourrait en premier lieu être définie par un sentiment. Nous pouvons alors dire qu’un acte est légal vis-à-vis de quelqu’un. Cela suppose alors une forme de sympathie pour l’autre mais surtout l’acceptation d’une situation donnée. A l’inverse un acte illégal présuppose le contraire. Le concept d’égalité est alors ici subjectif, il dépend de ce que l’individu perçoit comme légale. Partant de

INTRODUCTION : société = plusieurs groupes sociaux = STRATIFICATION SOCIALE liens entre les groupes = vie sociale domination, inégalités, différences société moderne: groupes non étanches: il y a circulation de groupe en groupe = MOBILITE SOCIALE au cours du temps, société évolue donc groupes évoluent et donc relation et hiérarchie aussi ----------> DYNAMIQUE SOCIALE y a t il égalité réelle des citoyens? LA DYNAMIQUE DE LA STRATIFICATION SOCIALE ampleur et nature des

 certaine  manière,  on  peut  dire  que  les  doctrines  du  contrat  social  ont  cherché  à   préciser  de  plus  en  plus  précisément  et  les  motifs  de  l'entrée  en  société,  et  les  caractéristiques   institutionnelles   qui   en   découlent.   C'est   ainsi   que   la   notion   de   justice   s'affine   même   si   les   réalisations  ne  sont  pas

Arnsperger, Philippe Van Parijs, Ethique économique et sociale, Paris, La Découverte, coll.« Repères », 2000, 123 pages. Philippe Van Parijs, auteur entre autres d’un tableau remarqué de la philosophie politique analytique (Qu’est-ce qu’une société juste ?, Le Seuil, 1991), et Christian Arnsperger, chercheur au Fonds national de la recherche scientifique belge, proposent dans un « Repère » très clair une introduction aux grandes lignes de partage (et de convergences) de la réflexion éthique contemporaine

présentés sont un cadet de famille noble qui demande à son frère aîné, principal bénéficiaire de l'héritage paternel, de lui rembourser de l'argent prêté et ce juste avant la révolution de 1789. Le second cas est un bourgeois lésé dans son héritage qui lors de la constitution de son testament au début du XIXe siècle, opte pour un partage égalitaire entre ses deux enfants, son fils et sa fille, tandis que son fils lui reproche ce choix qui selon lui, lèse ses intérêts. Le troisième cas présente un bourgeois

Baya, le 16/05/2005 Marc Halévy-van Keymeulen Démocratie égalitaire ou équitable ? "Il y a quelque chose de pourri au Royaume du Danemark" clamait l'Hamlet de Shakespeare. Il y a quelque chose de déglingué au Royaume des Démocraties pourrait-on reprendre en écho. La démocratie égalitaire est un modèle simple qui convient bien aux sociétés simples. Vers le milieu des années '70, nos sociétés ont franchi un seuil de complexité. Les solutions simples y sont devenues simplistes, donc inefficientes

L’état peut-il contribuer à l’établissement d’une société plus juste ? Dans les sociétés contemporaines, on s’aperçoit qu’un certain nombre de choses ne sont pas facilement acceptées par de nombreuses personnes par exemple la misère sociale avec les SDF. Or ce sentiment de justice ce point de vue est généralement personnel, particulier alors que la justice doit être par définition universelle. Et la seule entité qui est universelle dans une société c’est l’état Il apparaît alors intéressant de

la mise en place d'un système scolaire facilitant l'accès à des grandes écoles pour les élèves dans des quartiers défavorisés alors que l'égalité est un principe de juste commutative selon Aristote (définition). Ce principe peut être illustré par exemple avec le système des Allocations sociales qui sont distribués de façon égalitaires quelques soit les revenus des foyers. L'équité plus ciblé alors que l'égalité est valable pour tous donc l'équité peut être une composante de l'égalité par rapport

c’est-à-dire les lois prescrites par la société). En effet, la loi a été créée par les hommes vivant en société de sorte à échapper l’état de guerre. Nous pouvons donc considérer que le droit a été instauré dans le but d’établir une société juste. Il est d’ailleurs à noter qu’en latin, le mot justice (justus) est formé à partir du mot droit (jus). Mais qu’est-ce qu’une société juste? C’est une société équitable, c’est-à-dire qui s’inscrit dans une perspective libérale égalitaire (≠ égalitariste). Or, nous constatons