Une Société Juste Est Elle égalitaire

l’imaginaire français le type même du révolutionnaire, avec son pantalon rayé, ses sabots, son bonnet rouge, sa cocarde tricolore, sa pique, et ses chansons belliqueuses (Carmagnole, Marseillaise, Ca ira). Cette image n’est pas fausse, elle demande juste à être précisée : qui étaient-ils ? Quelles étaient leurs aspirations ? Quel rôle ont-ils joué dans la Révolution française ? Qui sont les Sans-culottes ? Les Sans-Culottes sont avant tout des membres du petit peuple parisien. Le mouvement sans-culotte

deux manières de classer la population liées à deux façons d’envisager la société. Soit la société est vue comme un ensemble de classes, on a alors une approche holiste. La société est un ensemble d’individus, on peut classer les individus suivant différentes échelles de valeurs (économique, sociale,…) sans qu’il y ait l’idée de classes constituées dans la société, l’approche est alors appelée individualiste. a) les sociétés sont hiérarchisées Il y a toujours un classement des individus et de groupes

au lendemain de la première guerre mondiale. Le totalitarisme n'est pas une doctrine mais une pratique d'encadrement de la société dans des structures qui veulent encadrer, transformer l’homme en le modelant sur un objectif idéologique. Cet objectif peut être différent : • En Italie : exaltation de l’état • En Allemagne : prédominance de la race aryenne • En URSS : la société sans classes Les méthodes utilisées tendent toutes au même but : donner à la masse de la population une volonté collective

sont des organisations de travailleurs d’un même métier pour défendre et améliorer leurs conditions matérielles de vie et de travail. Mais aussi les partis ouvriers ou socialistes qui sont des organisations ayant pour but de rendre la société plus juste, plus égalitaire en influant sur le pouvoir politique. Les partis ouvriers s’inspirent du marxisme. Ils deviennent des forces contestataires du capitalisme dans tous les pays industriels et incitent les ouvriers à s’unir dans le but d’une révolution

nourrit l'emploi et la croissance. B LA LIMITE DU ROLE DE L'ETAT 1. Un Etat uniquement gendarme Les libéraux veulent un Etat qui se cantonne ds les fonctions traditionnelles (défense, police, juste…). Protecteur du territoire et gardien de l'ordre, il doit protéger la société de l'injustice et de l'oppression et combattre ce qui fausse la loi du marché . Il doit veiller à la stabilité de la monnaie , respecter un strict équilibre budgétaire. 2. Pas d'intervention économique

une véritable bataille sur ce qu’est l’ordre naturel fondateur des constitutions. Les contre-révolutionnaires vont reprocher à cette pensée contractualiste de se référer à un ordre naturel artificiel et donc par le contrat social de fabriquer une société artificielle. Ex en France, Joseph Demaistre estime que l’homme ne créé rien et donc aucune constitution ne résulte d’une délibération c’est à dire qu’il y avait un état avant lui. Et donc cet ordre naturel c’est celui qui va s’imposer au contenu

L'obéissance est elle incompatible avec la liberté ? La liberté... Un grand mot qui fait rêver, que tout le monde prône et que personne ne peut avoir. On vit en société donc on obéit à des lois, à des règles. La liberté paraît donc impossible si on la prend dans son sens premier, c'est à dire pouvoir faire tout ce que l'on veut, quand on veut, où l'on veut. L'obéissance est donc incompatible avec cette vision car obéir à une force supérieure inclus forcément de perdre le libre arbitre

Le modèle français Modèle peut signifier exemple à suivre ou schéma simplifié. La France est toujours considérée comme un pays modèle depuis le XIXème siècle : modèle économique, social, de société. La France est toujours considérée comme un pays exceptionnel. Ce modèle a du sens par rapport à l’étranger. Existe-t-il vraiment un modèle français ? Est-il reconnu à l’extérieur ? Ce modèle a-t-il encore un sens dans le contexte économique mondial actuel, entre globalisation et crise ? I- Il existe

lequel on vit. L’Etat, designe l’ensemble des instituions qui organisent une societe sur un territoire donné. Or le but de l’Etat et de la politique est bien de permettre aux gens d’avoir une vie meilleure. C’est bien ce que projette les differents presidents democratiques. Pourtant si l’etat s’occupe du bien public, peut il regir le bonheur individuel? Ne revient il pas a chacun de decider sa vie? L’Etat ne doit il pas juste garantir les conditions et les libertés a chacun pour construire son propre

les systèmes qu'elles suggèrent. Nous nous intéresserons ici à l'idéologie communiste. Celle-ci a été mise en marge de par ses idées opposées à notre système qu'est le capitalisme mais aussi par la grande difficulté à le mettre en place dans notre société. Le communisme est une théorie prônant une organisation économique et socialiste fondée sur la suppression de la propriété privée au profit de la propriété collective. C'est un système prévu dans sa forme la plus aboutie par Karl Marx (1818-1883)