Une Société Matérialiste

FREUD Le pessimisme “Il existe une opposition fondamentale entre les exigences de la vie en société et nos aspirations personnelles au bonheur », nous dit Sigmund Freud, devenu un vieux monsieur, dans Malaise dans la civilisation (PUF, 1930). En résumé : l’existence est forcément frustrante. Au premier abord, la pensée freudienne n’incite pas à l’optimisme. Selon le père de la psychanalyse, nous sommes menacés de tout côté : la nature est hostile, nos semblables ne pensent qu’à nous écraser

état de pleine satisfaction, de plénitude. Une personne atteint le bonheur et est dite heureuse lors que ses besoins et désirs sont accomplis. L'argent prend une place importante dans notre société. Si nous devons définir notre société, nous pouvons dire que c’est une société de consommation, à savoir une société dans laquelle les consommateurs sont poussés à consommer de façon abondante. Le marketing et la publicité, tous deux omniprésents, nous font penser que l’acquisition de matériels sans cesse

position du matérialiste athée. Le monde se crée lui-même, en un devenir incessant. L’homme n’est qu’un moment dans le devenir d’un univers matériel. La crainte de Dieu est un obstacle à l’épanouissement de l’homme. - Il remplace la métaphysique par une morale positive fondée sur sa confiance en l’homme, qui éprouve du plaisir à faire le bien et a l’horreur du mal. Il croit, à l’inverse de Rousseau, que l’homme peut trouver le bonheur individuellement et collectivement dans la société. Ses idées

s'inspire du matérialisme français du XVIIIe siècle, de la philosophie classique allemande (en particulier des idées de Friedrich Hegel), de l'économie politique anglaise ainsi que du socialisme utopique français. Il est fondé sur une conception matérialiste de l'histoire ainsi que sur la méthode dialectique, l'ensemble constituant le matérialisme dialectique. Economiquement le marxisme est une analyse du capitalisme, un système dont la finalité est l'accumulation du capital par le biais des profits

5 mai 1818 à Trèves en Rhénanie et mort le 14 mars 1883 à Londres, est un historien, journaliste, philosophe, économiste, sociologue, essayiste, théoricien de la révolution1, socialiste et communiste allemand. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein du mouvement ouvrier. Il a notamment participé à l'Association internationale des travailleurs. L'ensemble des courants de pensée inspirés des

Epicure qui a vécu au IVe siècle av. J-C (341-270) enseignait à Athènes dans l’école du Jardin. Sa philosophie entrait en concurrence avec l'autre grand courant de pensée de l'époque, le stoïcisme. Arguments L'épicurisme est une doctrine matérialiste et atomiste. Pour lui est inutile de redouter la mort puisque notre âme est composée d’atomes, se désagrégera sans que nous en souffrions Selon Epicure, la philosophie doit conduire les hommes à l’ataraxie ou "absence de trouble" en les délivrant

de Cantel ses chroniques, Duroy ses échos, et Du Roy les articles politiques. Enfin, grâce à la mort de Forestier, Duroy devient rédacteur politique. A travers Bel-Ami,la presse apparaît comme un quatrième pouvoir qui peux faire et défaire la société, manipule l’opinion à sa guise ou a son idéologie, tandis que l’on trame des opérations financières déguisées en « actions patriotiques » au service de la France. Le milieu journalistique dans cette œuvre permet de critiquer avec facilité, on y véhicule

l’animal qui lui reproduit selon ses lois instinctive (ex : nid d’oiseau, termitière). Art : beauté et laideur Il n’est pas question de beauté ou de laideur ; ce que nous qualifions de beau, selon nos goûts généraux, selon les critères de notre société, ne veut pas forcément dire que nous avons affaire à de l’art (ex : couché de soleil, pierre minérale, fossile…). « L’Art » depuis la Préhistoire Les monuments classés historiques et les objets placés dans les musées sont de nos jours qualifiés

harmonieuse et sur la lutte contre les injustices. Il vise améliorer le sort des ouvriers, et plus largement de la population, à travers le remplacement du capitalisme par une société plus juste. 2. Karl Marx (5 mai 1818 - 14 mars 1883) était un historien, journaliste, philosophe, économiste, etc. Il est connu pour sa conception matérialiste de l'histoire, sa description des rouages du capitalisme, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe. Il a notamment participé

postérité, et ouvre par là l’accès à un monde intime. La rencontre avec Diderot est donc dans un premier temps la découverte d’une grande philosophie matérialiste athée, liée à la naissance et au progrès de ce qu’on appelle les sciences de la vie, préoccupée de comprendre ce que sont la nature animée et inanimée, l’homme, sa morale et ses vices, sa société, ses productions techniques et artistiques. Mais c’est aussi la rencontre avec un individu qui voulut, en homme des Lumières débarrassé de la superstition