Une Société Matérialiste

voiture ». L’enterrement se déroule très rapidement ( à peine 1-2 heures). La juxtaposition des propositions, des adjectifs, nous montre la précipitation de l’enterrement. L’auteur dénonce une société qui ne prend ni le temps d’enterrer ses morts, ni le temps de leur rendre hommage, mais également une société qui est liée à l’argent. La preuve est, que le père Goriot est enterré par quelqu’un qui ne le connait même pas. L’église, forcément lié à l’enterrement, est omniprésente « église, prêtre ». La

personnages sont vraisemblables , la description et la documentation sont très importants . I- Contexte historique, économique et social Le mouvement réaliste naît au lendemain de la révolution de 1848 dans une société en pleine mutation. Tandis que les banques se multiplient, que la société s'industrialise entraînant l'émergence d'un prolétariat important, les intellectuels se passionnent pour les sciences et les techniques. Les réalistes rejettent l'idéalisme et le sentimentalisme du romantisme

des points de vente doit être travaillée : les professionnels du marketing doivent jouer sur les couleurs, la musique, les odeurs, et l’éclairage afin d’inciter le consommateur à acheter ou revenir. Dans la même décennie, c’est l’avènement de la société de consommation et notamment celle du loisir, dont le maître mot est « plaisir ». Les stratégies marketing s’organisent donc autour d’ «appels à la sensation ». Le marketing sensoriel s’est ensuite popularisé en 2002 grâce au 6 livre Le marketing

des points de vente doit être travaillée : les professionnels du marketing doivent jouer sur les couleurs, la musique, les odeurs, et l’éclairage afin d’inciter le consommateur à acheter ou revenir. Dans la même décennie, c’est l’avènement de la société de consommation et notamment celle du loisir, dont le maître mot est « plaisir ». Les stratégies marketing s’organisent donc autour d’ «appels à la sensation ». Le marketing sensoriel s’est ensuite popularisé en 2002 grâce au livre Le marketing sensoriel

sécurité sociale. Croissance économique, augmentation des salaires ce qui pousse au travail. L’état assure entre la société et l’économie.- Capitalisme financiarisé ; L’objectif redevient ; satisfaire l’actionnaire, recherche de dividende.Karl Marx ; Ce sont les conditions matérialistes qui conditionne l’Histoire. On a une façon de produire qui va déterminer la façon dont la société s’organise (Holisme). Structure : -Ensemble de caractéres relativement stables d’un systeme économique a une période

même de la haine envers certains. Principes des Lumières : *Croyance dans la raison humaine (domaine le plus important) *Remise en cause de la religion (de son pouvoir dans la société) *Croyance dans le progrès de l’Homme (Condorcet) Rousseau s’oppose aux trois principes. Pour lui, la civilisation et la société ont dégradées la vie de l’Homme. Il affirme que plus la science avance plus l’Homme régresse. De surcroit, il considère les sentiments (instinct, conscience, voix intérieure…) plus

origines au XVII° siècle dans l'entraide solidaire rurale des ouvriers de toutes les corporations. S'organisant en sociétés de secours mutuels. Au départ, on ne parle pas de mutualité, mais de sociétés de secours mutuels. A la fin du XIXe siècle, des hommes et des femmes, vivant au quotidien les incertitudes de l'industrialisation, se regroupent pour créer  les premières Sociétés de Secours Mutuels pour faire face ensemble, par l'entraide, aux risques et aux aléas de la vie, pour eux et leurs familles

tour à tour les limitations ou lacunes. Ainsi, nous remettons en question le modèle matérialiste qui échoue pour ce qui de la libération de l’individu en raison de ses excès. Puis, nous étudions le modèle psychologique mettant l’accent sur ses limites dans la mesure où il comprend un mouvement vertical vers le bas. Or, sans un mouvement vers le haut, aucune libération n’est possible. Très particulière à la société maghrébine est la praxis islamique moderne qui, loin de libérer l’individu, ne fait

courant. Les débats portent sur la nature des rapports entre classes sociales, sur le critère de leur différenciation, et sur la pertinence même du concept au vu des transformations sociologiques qu'ont connues les sociétés (post-)industrielles. Karl Marx[1] dans ses analyses de la société industrialisée a mis en évidence l'existence de classes sociales, groupements d'individus partageant des intérêts communs. Le nombre de ces classes sociales ne fut pas strictement défini. Cela dépend de ses ouvrages

Hobbes Notes sur l’auteur : • Thomas Hobbes • Naissance : 5 avril 1588, Westport, Angleterre • Décès : 4 décembre 1679, Hardwick Hall. Derbyshire, Angleterre • Ecole/Tradition : Contractualisme, Matérialisme Thomas Hobbes est un philosophe, matérialiste et nominaliste anglais. Le Léviathan, son œuvre majeure, a influencé la philosophie politique et du libéralisme. La conception de l’Etat d’Anarchie de Hobbes a influencé les études sur le réalisme. Très vite le jeune Hobbes montre de la facilité