Une Société Sans Religion Est Elle Possible

Conférence de méthode – Culture générale – 2011 « Est-il possible d'instrumentaliser la laïcité ? » ____________________________________________________________ __________________________________ Est-il possible d'instrumentaliser la laïcité ? « Dieu est mort ». Le célèbre aphorisme de Friedrich Nietzsche donne la mesure de l'émancipation laïque qui au cours de la deuxième partie du XIXème siècle a conduit (de manière notable en France) à la séparation stricte des églises et de l'État. Pour

peut-elle se passer de la religion ? 1)- Analyse du sujet : Définitions des termes du sujet ; Présupposés : Le sujet présuppose qu’il existe un lien évident entre la morale et la religion, que la morale se rapporte à la religion. Alternative : Forme du sujet : Enjeux : Le rapport entre la morale et la religion, il faut trouver les liens entres ces deux termes. La morale se fonde-t-elle sur la religion ? La religion sert-elle de support à la

La religion différencie-t-elle l’Homme du sauvage ? D'après de nombreux anthropologues, il y a trois critères qui différencient l'Homme du sauvage. La langue, la culture, et la religion. Si les deux premiers critères semblent pas ou peu contestables, le troisième pose problème, notamment dans sa réactualisation contemporaine. En effet, nous allons voir que la religion est avant tout un socle qui permet de cimenter des valeurs communes à respecter pour le bien être général de la société. Mais pourquoi

« Peut-on se passer de religion ? » Corrigé [Introduction] [Accroche :] Les plus grandes religions survivent aux générations, elles permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, toutefois, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement de la religion. En effet, un Etat laïc

nombreux contes philosophiques dont le plus célèbre demeure Candide en 1759 dans lequel, par le biais de l’imaginaire Voltaire attaque la société à son temps. Présentation du texte : Le héros éponyme Candide, chassé du château de Thunder-ten-Tronck, voyage à travers le monde en compagnie de Pangloss, son précepteur, et découvre les injustices de la société, ce qui le conduit à mettre en doute la philosophie optimiste de Leibnitz véhiculée par le personnage de Pangloss. Il arrive dans le pays

Indépendance du religieux (suite à la modernité), évolution de la place du rel. Certains domaines ne concernent pas la religion : mtnt que religion indépendante, ça devient intéressant : religion pour religion ; on ne s’y intéresse que si ça en vaut vraiment la peine et pas pour un motif perfide. Il importe de présenter la religio non comme relegere, entendez comme interprétation, recherche de signification, mais plutôt comme religare, c’est-à-dire dans sa dimension de lien social Modernité (

Peut-on parler d’une religion naturelle ? Les hommes attendent des diverses religions la réponse aux énigmes de la condition humaine, qui hier comme aujourd’hui, troublent profondément l’Homme et sa compréhension du monde. Certains ont épousé les croyances des religions instituées, qui reposent sur des affirmations non prouvées et donc imaginaires alors que d’autres se sont intéressés a trouver une explication plus rationnelle. Quand a-t-il été possible de parler d’une religion naturelle et en quoi

reçues : étaient-elles novatrices, comprises de son vivant ? Biographie : Emile Durkheim est né le 15 avril 1858 à Epinal (milieu du 19ème siècle). Il est né dans une famille d’origine juive dont le père était rabbin (on voit donc pourquoi la religion influe sur sa pensée dans : «Les formes élémentaires de la vie religieuse»). Dès son plus jeune âge, Durkheim est un élève brillant. Il est reçu à l’Ecole Nationale Supérieure en 1879. Il aura comme camarade de classe deux personnalités importantes

jeune adolescent qui n’a jamais connu le vrai sens de la religion. Nous pourrions aussi nous adresser à un religieux ne pouvant imaginer notre société sans religion ou à un jeune enfant ne sachant même pas qu’est-ce que la bible. Les perceptions diffèrent d’une personne à une autre, les idées changent avec le temps et les générations qui se succèdent. Au final, nous sommes portés à se questionner à savoir si l’homme peut se concevoir sans religion, autrement dit, si nous avons besoin de la cette dernière

ES2. Andy PHILOSOPHIE LA RELIGION La société peut-elle se passer de la religion ? La religion correspond à l'ensemble des croyances et des dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré. Plus précisément, la religion englobe les pratiques et les rites spécifiques à une croyance en une divinité. Sous un aspect social, la religion dicte des actes, des sentiments et des idées auxquels peuvent adhérer des groupes d'individus ou une communauté. Une société, quant à elle, peut être