Une Utopie Moderne

également appelée contre-utopie, est un récit de fiction dépeignant une société imaginaire organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur. Une dystopie peut également être considérée comme une utopie qui vire au cauchemar et conduit donc à une contre-utopie. L'auteur entend ainsi mettre en garde le lecteur en montrant les conséquences néfastes d’une idéologie (ou d’une pratique) présente à notre époque1. La différence entre dystopie et utopie tient plus à la forme littéraire

LE MOUVEMENT MODERNE DE L’ARCHITECTURE: NAISSANCE ET DECLIN DU CONCEPT DE L’ARCHITECTURE AUTONOME Résumé Les architectes visionnaires de la fin du 18ème siècle vont "mettre en pièces la cité baroque", cassant l’enchaînement traditionnel pour créer des bâtiments "autonomes", rationalisés, constructions normalisées et économiques qui aboutira à la notion de "bâtiment-type". La révolution industrielle du 19ème siècle va entraîner des bouleversements importants de part la mise au point de nouveaux

un des principes les plus anciennement admis en Utopie que nul ne doit être inquiété pour ce qui est de sa religion. Le prosélytisme est permis à condition de procéder avec douceur et retenue. Il est interdit si la persuasion échoue d’avoir recours à la violence et à l’injure… L’emploi de la violence et de menaces dans le but de faire accepter pour vrai ce qu’on croit être la vérité leur paraît être un procédé tyrannique et absurde. Thomas More, Utopie, 1516. C’est aux sources mêmes que l’on puise

France: ALa science-fiction est une littérature paroxystique, qui balance toujours entre les extrêmes: l=ordre et le chaos, l=utopie et les tyrannies, la fin du monde et ses recommencements, les terreurs et les rêves. N=y a-t-il pas de quoi alimenter la boîte à penser d=une pousse d=homme ( ou de femme ) qui ouvre les yeux sur le monde? La S.-F. est un conte de fées moderne, a dit quelqu=un. C=est vrai: son paroxysme oscille entre les peurs nocturnes et les lendemains qui chantent, entre la grande

État d’insatisfaction affective et sociale où la personne atteinte rêve d’un monde romanesque Onirisme : Du grec ancien ὄνειρος oneiros (« rêve ») avec le suffixe -isme (Psychologie) État mental dans lequel on prend ses rêves pour la réalité. Utopie : De l’anglais utopia, mot inventé, en 1516, par Thomas More dans son livre Utopia construit avec le préfixe grec οὐ- ou- de sens privatif et noté à la latine au moyen de la seule lettre u, et τόπος, tópos (« lieu »), signifiant donc « (qui n’est)

L’Odyssée, grand modèle littéraire I ) II) Influence dans la littérature moderne * Odyssée, Kazantzakis Auteur allemand du 19ème siècle, qui adhère aux idéologies marxistes et au bouddhisme, il reçoit le prix international de la paix en 1950. C’est une œuvre originale qui commence là où finit l’odyssée d’Homère. Ulysse revenu en Ithaque décide d’en repartir à jamais, sur les mers et routes du monde. Elle se divise en 24 chants comme dans L’Odyssée d’Homère et en 5 étapes : 1. Femmes

l’Eldorado à cet endroit. L’utopie est aussi une mode du 18ème siècle. Marmontel a publié en 1777 un livre merveilleux : « Les incas » et Voltaire lui-même a écrit la conquête du Pérou. II. Les manifestations de l’Utopie dans Candide : 1°) Les Utopies rejetées par Voltaire : • Celle de Thunder-ten-tronckh : c’est un « paradis » immuable où tout est soumis à Dieu le Père sur terre, le comte. C’est l’Utopie du pouvoir absolu, autoritaire, refermé sur lui-même (chapitre 1). • Celle des Jésuites

chez les jeunes) ----) transmission de la culture seulement à une partie infime de la population élites) (exemple : USA, côte est aujourd’hui) - pb de transmission aux masses LA MODERNITE PHILOSOPHIQUE Sens de modernité : Les Temps Modernes pour les historiens (Renaissance à Révolution française) (philosophes : Descartes… Kant, Rousseau) Les Lumières : 3 idées * La raison Les sciences donnent un modèle de rationalité (dans toutes les sphères de la société) * L’individu

a. De l’histoire comique à la fantaisie scientifique Il vérifie les théories matérialistes et coperniciennes, politiques et orthodoxes, scientifiques et modernes. Il a exploité les topos du monde renversé mundus reversus : décentrement du point de vue, ce qui permet des critiques de la société du 17ème. La lune est une utopie, l’univers devient dogmatique. Au bout du compte la terre égale la lune => éloge du relativisme 4. L’apparition de la « nouvelle romanesque » Se développe

observent un schéma répétitif sur le thème de la chevalerie : celui d’une errance et d’un quête, à travers lesquelles se découvre et se construit le chevalier ; ils préfigurent ainsi les romans initiatiques modernes. Le XVIIe siècle est marqué par l’avènement des romans d’analyse moderne, comme La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette, qui par son exigence de vérité, entend ouvrir la voie de la connaissance du cœur de l’homme. Cette conception du réel est notamment reprise en 1957 par Michel