Une vérité qui dérange

première personne du singulier, offrant au lecteur la possibilité de s’inviter dans l’univers psychologique, social et philosophique du narrateur. Le récit met en scène un personnage déconcertant car libéré des normes de la société au profit de sa vérité intime et inaliénable. Natif d’Algérie, dans une action qui se situe historiquement avant les déclarations indépendantistes de 1954, Meursault se révèle de prime abord relativement antipathique : il ne pleure pas aux obsèques de sa mère, n’a aucune

(oedèmes aux jambes si reste assise toute la journée comme lorsqu’elle est partie à G) Problème sur le plan de la communication lié à son altération auditive (malgré le bouchon auditif ôté), mais aussi à son refus de se plaindre ( ne veut pas déranger ) malgré ses « pensées à voix haute » où elle exprime son mécontentement quasi permanent, l’impression que l’on se s’occupe que des autres, qu’elle est douloureuse, que la nourriture est infecte, etc… Problème sur le plan orthopédique : lié à ses

philosophes : certes ils n'ont pas la même vision de la vérité ; la vérité contrant les préjugés. Dans l'art la vérité est avant tout celle d’une subjectivité créative et dans la philosophie la vérité est peu à peu dévoilée à celui qui la cherche. Mais toute deux lutte contre les préjugés. Le philosophe lutte contre les préjuger. la philosophie étant basée sur la lutte des préjugés, la culture de l'esprit critique, le désir de la sagesse et de la vérité. Il est donc par définition « anti-préjuger », il

II. Point de vue religieux 1) Pour le Christianisme Traditionnellement, les différentes Églises chrétiennes considèrent les actes homosexuels comme des pratiques contre nature, des péchés. Est péché « une faute contre la raison, la vérité, la conscience droite », « une parole, un acte ou un désir contraires à la loi éternelle », « une offense à Dieu »2. Les actes homosexuels sont ainsi considérés comme le moyen et l'effet de la séparation d'avec Dieu, incompatibles, par conséquent

en y songeant, je ne peux m’empêcher de penser à l’article premier de la constitution de notre obédience qui dit : « La Franc-maçonnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vérité, l’étude de la morale et la pratique de la solidarité ; elle travaille à l’amélioration matérielle et morale, au perfectionnement intellectuel et social de l’humanité. » Tel est le projet essentiel de notre ordre. Mais cet objectif qui vise l’humanité

échappée pour aller délivrer son frère mais est revenue trop tard. Son beau-père a connu une petite Sarah pendant la guerre. L’enquête que Julia mène s’intensifie, elle veut absolument connaître la vérité. Au début Julia ne fait que poser des questions puis son investigation va plus loin, ce qui dérange son entourage. A la suite de sa rencontre avec le fils de Sarah, elle finit par quitter son mari mais garde l’enfant qu’elle attend de lui. II. ÉTUDE DES PERSONNAGES Sarah C’est

du réel. A) Une vision objective de la réalité transmise par l'auteur. Afin de transmettre une vision totalement objective, le narrateur part de sa propre expérience pour produire un récit impartial, juste et sans préjugés en relatant la vérité sans artifices ni mensonges ou trahisons. L'attitude et la démarche employées se veulent alors les plus naturelles possibles, les plus vraies. De cette manière, le narrateur peut prouver au lecteur la légitimité de son œuvre, en lui permettant de

qui finit par envahir celui-ci, qui va remettre en question tous les évènements, passés ou futurs, qui pourraient lui sembler louche. Le fait que ces réalisations sont venues si rapidement et d’une autre personne font douter Truman sur le niveau de vérité des ces allégations, mais le doute, maintenant incrusté dans la tête du personnage, ne peut plus jamais y être effacé. Ex 2 : Une autre situation où le doute est présent chez Truman est lorsqu’il invite sa femme à entrer avec lui dans sa voiture

seul survivant d'un massacre familiale. Il dérange les villageois, leur fait peur, les fascine aussi. Car il est bien étrange ce jeune homme beau tel un archange, puissant, placide et silencieux, toujours les poings serrés, qui entreprend de démolir, pierre à pierre, la maison du drame, comme pour l'effacer ou peut-être pour découvrir dans ses entrailles les réponses à ses questions. Car, hanté par sa mère morte, Séraphin n'aspire qu'à découvrir la vérité sur la mort des siens, et se venger. Il meurt

1887, Pierre et Jean est un roman naturaliste où la dimension psychologique est très importante. En effet, Guy de Maupassant tente, dans son roman, de retracer le parcours d’une famille française de petits bourgeois à travers un événement qui va déranger leur équilibre. L’intérêt de cette œuvre réside dans sa dimension vraisemblable : Maupassant se démarque de la veine romantique et de ses personnages pour une écriture plus proche des lecteurs et de la réalité. L’extrait à étudier est l’incipit