Une Vérité Est Elle Discutable

quotidienne. Ainsi, jamais de nature dans cet univers clos sur lui-même, jamais de perspective historique réelle dans cet espace fictif, ce lieu abstrait où le décor et les costumes sont le miroir du grand siècle. Le théâtre classique poursuit une vérité intangible et atemporelle à travers les opérations d'une raison toute-puissante qui recompose la réalité selon sa logique. Tous les écrivains classiques se réclament de la raison pour tirer leur univers esthétique du chaos. Principe classificateur

certaine lucidité et une critique sociale Malgré la portée excessive et caricaturale du discours de Gosbeck, ses propos ne sont pas entièrement faux. Par exemple, ce qu’il dit sur la relativité des coutumes des pays est juste : ce qui semble être une vérité universelle pour les Parisiens ne l’est pas dans d’autres régions du monde. Ce qu’il dit sur la stérilité de certaines pratiques sociales est pertinent : on peut citer les lignes 45 à 47, qui évoquent la gloire des hommes à acquérir des biens pour

tout le reste qui est considéré comme profane ou ordinaire et qui ne saurait rendre compte à lui seul du sens de l’existence de l’homme et du monde. Ces croyances prétendent à la vérité sans que celles-ci soient obtenues par les moyens humains de la démonstration rationnelle ou de l’observation . Ce sont des « vérités révélées » aux hommes : - soit par une tradition orale (par exemple dans des récits mythologiques qui mettent en scène Dieux, Héros ou Ancêtres et qui racontent comment les choses

Vérité  Ceux qui soutiennent que l’accès à la vérité est possible SOCRATE : la vérité est dans le partage et l’échange basé sur la logique par biais de la dialectique. Ce dialogue passe par trois étapes progressives : la réfutation, consiste à vérifier les bases de la définition commune d’une notion, cette étape sert à purifier et purger l’interlocuteur des préjugés et doxa. L’aporie est la prise de conscience de l’ignorance, il admet à ce niveau qu’il ne sait pas et se montre prêt à apprendre.

savoir celle de la divisibilité de l’espace à l’infini. Une telle démonstration n’est pas aisée car démontrer implique transmettre une vérité par médiations et « directement » or, comme il l’affirme préalablement en tout début de ce texte il sait que la maladie naturelle de tous les hommes (donc sa maladie aussi) est une croyance : celle qui consiste à penser que la vérité s’acquiert « directement ». Mais la démonstration n’est pas qu’un mode d’acquisition directe du vrai. Elle use en effet de médiations

tout le reste qui est considéré comme profane ou ordinaire et qui ne saurait rendre compte à lui seul du sens de l’existence de l’homme et du monde. Ces croyances prétendent à la vérité sans que celles-ci soient obtenues par les moyens humains de la démonstration rationnelle ou de l’observation . Ce sont des « vérités révélées » aux hommes : - soit par une tradition orale (par exemple dans des récits mythologiques qui mettent en scène Dieux, Héros ou Ancêtres et qui racontent comment les choses

souvent une opinion, une affirmation irréfléchie, on peut montrer quel intérêt a conduit à la prendre pour une vérité. Dans le second cas, il faut montrer en quoi la thèse du texte est critiquable et pourquoi il faut lui préférer une autre thèse. Pour cela il faut, à partir de l'explication, mettre en évidence les faiblesses, les imprécisions, la présence d'idées invérifiables ou discutables dans le texte. A partir de cette critique, il faut développer une argumentation en faveur de la contre-thèse

de droit à tous ceux qui étaient inégaux physiquement et intellectuellement dans l'état de nature. Les philosophes de Lumières, par exemple dans le préambule dans la Déclaration d'indépendance des Etats Unis d'Amérique déclarent tenir pour des vérités évidentes « que tous les hommes naissent égaux ». Les révolutionnaires s'en sont inspirés pour La Déclaration des droits de l'Homme e du citoyen. De ce fait, l'égalité proclamée est juridique : la loi est la même pour tous et chacun peut avoir accès

Opposition forte et définitive entre les groupes humains. Attitudes des individus non pas déterminées par ce qu’ils font ensemble mais par l’origine qu’ils ont. 1.2 Le film : A. Le sentiment que l’on perçoit une " vérité "... : Tout film est basé sur des images mobiles qui, contrairement à la sculpture, la peinture, le roman ou même la photographie, ont " la réalité du mouvement et l’apparence des formes " (" Le cinéma ou l’homme imaginaire ", Edgar Morin

débat où l’échange d’arguments prend un tour agressif voire violent. Les textes de registre polémique sont souvent des textes argumentatifs dans lesquels les auteurs défendent leurs convictions qui sont des valeurs positives (la raison, la justice, la vérité...) |Les procédés |L’effet produit | |Réfutation des idées de l’adversaire |Efficacité argumentative