Une Vérité Est Elle Discutable

voir dans un premier temps que des outils ont été élaborés au sein de l'analyse économique et ont permis de dégager des lois générales connues des économistes. Cependant, nous verrons dans un second temps que la scientificité de ces lois-mêmes est discutable. Pour finir, nous essayerons de qualifier les lois pourtant bien présentes. I. L'existence de lois en économie est avérée... La science économique est une science jeune : milieu du XVIIIe siècle, parution d'un ouvrage de Richard Cantillon :

• Provenance de la philosophie Philos Sophias Amour sagesse, savoir, vérité Définitions : Aimer : Rechercher la présence de l’autre, vouloir être l’autre Justice : Égalité Vérité : Intelligence : relié les choses entre elles (établir des relations) • Compréhension et extension Conception : idée lorsqu’elle est définie Extension: ensemble des choses ou des êtres que représente un concept Compréhension: ensemble des qualités

qu’irrecevables. a. Arnolphe est un donneur de leçons qui affirme sans prouver Procédé : « le mariage n’est pas un badinage » => l’affirma)on, formulée comme une maxime, au présent de vérité générale, ne supporte pas la contradic)on. ð Arnolphe dé)ent la vérité, quand bien même celle-ci est discutable et re)re au mariage toute dimension agréable. b. Ses arguments sont bancals. Procédé : « Du côté de la barbe est la toute-puissance » => argument sans intérêt ni fondement + « ces deux

certitudes à détenir la vérité ? La certitude qui se crée sur des bases variées telles que l’évidence communément admise, la morale ou encore la foi est-elle toujours raisonnable ou est-elle plutôt justifiée par des raisons personnelles qui n’auraient que faire de la vérité et ne seraient en fait que des opinions ? Et alors par quel exercice d’esprit pourrait-on concilier certitude et raison ? Nous allons commencer par voir ce qui nous amène à penser que nous détenons la vérité. Une certitude se

médias : vérité ou réalité déformée ? Correction A une époque ou l'information abonde grâce à la multiplication des médias, jamais le citoyen n'a semblé autant douter de la véracité des faits qui lui sont exposés. Que penser en effet de ce flot ininterrompu de nouvelles ? Si les médias ont bien pour fonction première de véhiculer l'information et de faire éclater au grand jour la vérité, il semblerait qu'ils se laissent souvent influencer, ne nous livrant qu'une vision discutable de la réalité

parties mais le plan dialectique en trois parties (thèse, antithèse, synthèse) reste la meilleure formule. Il consiste à justifier puis discuter et enfin dépasser la citation, c'est-à-dire montrer d’abord en quoi elle est juste, puis en quoi elle est discutable (et non pas qu’elle est juste, puis qu’elle est fausse, ce qui serait contradictoire et se limiterait à renvoyer dos à dos les critiques littéraires sans prendre soi-même position) et enfin que l’on peut poser autrement le problème. Dépasser la

d’arg+ (à valeur arg*ive) et s’il se rapporte « à une grande presentation » ds le texte (à valeur illustrative). Ou des arg+ adverses, ceci afin de contrer directem+ ou de faire 1/plusieurs concess°. Pr donner du crédit à son opin° ( présent de vérité gen. Pr mettre en cause les arg+ ( subjonctif, conditionnel … On trouve des termes globalis+ qui apportent une dimens° universelle. Il existe plusieurs types d’arg+ : -arg+ d’autorité : référence à une autorité politique morale, scientifique

connaissances qui porte sur un objet en particulier, et qui permet de prévoir une action de manière efficace. Les sciences sont articulées par des déductions logiques et qui sont elles-mêmes susceptibles d’être vérifiées par l’expérience. Elles visent la vérité. La nature semble, au premier abord, désigner ce qui existe en dehors du monde humanisé, transformé par l’homme. L’homme, inséparable du milieu artificiel qu’il s’est créé, perçoit volontiers comme la réalité extérieure à la culture et à la civilisation

connaissance nous caractérise, sans elle, nous sommes considérés comme des êtres ignorants. Mais qu’est-ce qu’être ignorant veut réellement dire ? C’est le fait de ne pas savoir. Bien sur le concept d’ignorance est vaste et discutable, mais dans la recherche de vérité ou de savoir l’ignorance est un fardeau. Un déficit qui nous bloque dans cette quête. Si nous considérons l'ignorance comme étant tout simplement le fait de ne pas être informé sur divers sujets ou situations, alors oui, chacun

Il ne faut pas qu’il sente la vérité de l’usurpation. Elle a été introduite autrefois sans raison, elle est devenue raisonnable . Il faut la faire regarder comme authentique, éternelle et en cacher le commencement si on ne veut qu’elle ne prenne bientôt fin ».                                                                                              Blaise Pascal[1]           Comme il ignore la vérité qui le libère, il est utile qu’il soit trompé