Unification Romaine

fête qui __________________. Dès l’ antiquité, le milieu du mois de février était consacré à l’ amour au travers de fêtes célébrant le mariage (en Grèce) ou la fertilité (à Rome). Dans le calendrier romain, le jour du 15 février était celui des Lupercales, c'est-à-dire de la fête de Lupercus. Les Romains, pour __________________ le dieu Luperucus, Dieu de la __________________, __________________ un tirage au sort, qui __________________ une rencontre entre jeunes hommes et jeunes femmes, ce qui __________________

leurs ainés en civilisation. Les conceptions grecs influent beaucoup sur la pensée romaine. Une grande partie de l'Europe a été romaine pendant près de 10 siècles. Cela a donné de l'importance aux conceptions romaines en matières économique (surtout agricole). Jusqu'à la fin de la République (1er s. avant JC), le fait de pratiquer le commercer faisait déchoir les praticiens de leur statut. Les conceptions romaines du pouvoir n'ont rien à voir avec le commerce. C'est une volonté religieuse et

grecque et accompagne les romains dans l'analyse de leur réussite. Il écrira les histoires de Rome dans 40 volumes. Il constitue un grand panorama de cette grandeur de la civilisation romaine et s'intéressera aux exploits des grands personnages, généraux.. Il essai de comprendre cette grandeur romaine et plutôt que de livrer une analyse de ces victoires, il va étudier minutieusement les institutions romaines à travers l'histoire. Il regarde la réussite de la république romaine qui propose un régime

à percer le secret de l’éclatante puissance de Rome dans le monde moderne, de la république romaine, justifiant ainsi sa force par rapport à Athènes (un navire sans pilote), à Sparte (une oligarchie privée d’élément populaire, donc de l’indispensable puissance économique), à Carthage même, victime d’un débordement démocratique ruinant le subtil dosage primitif. Ici, il nous parle de la constitution romaine qu'il considère comme un modèle, et qu’il décrit comme une constitution mixte: une partie monarchique

LA CLEPSYDRE Utilisations La clepsydre fut utilisée pour mesurer de courtes périodes, comme : • la durée d’un discours ou d’une plaidoirie en Grèce ; • les durées des gardes dans la légion romaine ; La clepsydre est une horloge à eau, fonctionnant sur le même principe que le sablier.C'est l'écoulement d'une certaine quantité d'eau qui fixe la durée écoulée. Les premières clepsydres se présentent sous la forme d'un bol, avec un trou à leur base, permettant l'écoulement de l'eau.

Mise en œuvre, p. 124 1. Élaborer le budget des ressources a. Calculez le montant prévisionnel des ressources globales par extrapolation des données passées. Proposition de réponse Années Partenaires | N-6 | N-5 | N-4 | N-3 | N-2 | N-1 | N | ALEA France | 368 480 | 388 110 | 364 704 | 412 794 | 409 450 | 428 220 | 408 611 | État | 105 280 | 110 345 | 102 573 | 113 316 |

APPORT DU DROIT ROMAIN Précisions historiques: -753 av. JC: Rome se fonde, elle ne commence pas en Empire -C'est tout d'abord une royauté; puis en 509 a lieu une sorte de révolution puisque les rois ont renversés et commence la République Romaine (aristocratique, oligarchique): les magistratures sont aristocratique -27 av. JC: Passage de la Republique au Principat (Gustave-Auguste prend le pouvoir)-> basculement vers l'Empire ROME EST AVANT D'ETRE UN EMPIRE POLITIQUE

Présentation du texte Dans la Satire VI, composée vers 1665 et publiée en 1666, Boileau dénonce les nuisances de tous ordres qui accablent les Parisiens : bruits, bousculades, manifestations, embouteillages étaient déjà de règle au XVII e siècle, et Boileau ne serait pas, sur ce plan, dépaysé dans le Paris actuel ! LECTURE METHODIQUE Présentation du texte Le style constitue la majeure partie de la Satire VI, dans laquelle Boileau dénonce les embarras de Paris qu’il connaît bien. Le Paris

-Aedes Saturni -Aedes Vestae curia Le sénat romain aedes saturni Le temple de Saturne TABULARIUM Les archives Le Forum Romanum Le temple de Saturne a été construit en 497 avant J-C. Il est dédié, comme son nom l’indique, à Saturne, dieu romain de l’agriculture, qui a appris aux Romains à cultiver la terre. Il a été reconstruit de nombreuses fois. Un portique le reliant à la Curie a notamment

âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain qui occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen entre le Ier et le IIIème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Quelles ressemblances et différences peut-on observer dans la citoyenneté romaine et athénienne ? Dans la première partie, nous allons parler de la citoyenneté athénienne et dans la seconde partie, de la citoyenneté romaine. Première partie : A Athènes, les conditions