Unité Carolingienne

salien, parvint à soumettre tous ces royaumes à son autorité, ses fils firent plier la Burgondie et la Provence. La dynastie des mérovingiens régna jusqu'en 751 sur ce vaste territoire, mêlant les concepts romains et germaniques du pouvoir. Les carolingiens héritèrent de ce royaume et l'agrandirent par des conquêtes en Germanie et en Italie. Cet empire finit par se disloquer, notamment du fait du traité de Verdun en 843 et par la mise en place de la féodalité. Si bien que de multiples ethnies cohabitaient

(soldat), au sud il reçoivent le titre de cavaleri (chevalier car combattent a cheval). Au Xe siecle, ces ordre ne se confondent pas avec la noblesse, seules sont nobles ceuux qui detiennent les honores (= les fonctions publiques de la periode carolingienne (duc, marquiot,…)). Tre vite, au cours du Xie siecle il y aura fusion entre la noblesse et la chevalerie. Cette fusion s’effetuement pour 2 raisons principale : -pour combattre il faut detenir une certaine richesse pour s’armer (pour possder

extérieur, une vision intérieure de la chapelle Palatine ainsi que deux vues en coupe de cette dernière. Le palais d'Aix la Chapelle, capitale stratégique (mais aussi symbolique, située en Austrasie, c'est la "terre d'origine" des Pippinides-Carolingiens) choisie par Charlemagne pour mieux diriger ses territoires, après avoir toujours été sur le mouvement, a vu sa construction débuter en 794 pour être essentiellement achevée en 805 avec la consécration de la chapelle Palatine. Au travers de

fils => divisons entre empire romain d'Orient et empire romain d'Occident. En occident, l'empire disparaît en 476 Sous les carolingiens : l'empereur de Constantinople est incapable de défendre la papauté contre les lombard + iconoclasme. La papauté revendique la souveraineté impériale sur l'empire romain d'occident. Le pape appuie le coup d'Etat des Pépinides carolingiens 800 : couronnement de Charlemagne en tant qu'empereur. Main mise de la papauté sur le pouvoir impérial => mal vécu par les

successives, en particulier par la lente mais néanmoins violente soumission des Saxons païens (772-804). Souverain réformateur, soucieux d'orthodoxie religieuse et de culture, il protège les arts et les lettres et est à l'origine de la « renaissance carolingienne ». Son œuvre politique immédiate ne lui survit pas longtemps. Respectueux de la tradition germanique en matière successorale, Charlemagne avait prévu le partage de l'Empire entre ses trois fils dès 806[2]. L'empire ne sera finalement partagé

amène à la décadence (les rois faignants). Sur la plan du droit, on connait des capitulaires et depuis le 6e, cette législation royale est discutée lors d’assemblées de Grands (les plaides généraux). *Les carolingiens (8 au 10e*) : Pépin le bref (741-768) → Il fonde les carolingiens, il a pour fils Charlemagne. Charlemagne ( 768-814) → Il va mener de grandes conquêtes qui seront constituées en empires. Sacré à Aix la Chapelle en 800. {text:soft-page-break} Louis I, le pieux (814-840)

aboutira souvent à des guerres sanglantes entre frères finira par fragiliser {text:soft-page-break} considérablement le royaume déjà en position de faiblesse suite aux distributions de terres faites par le roi de son vivant. B. Sous la monarchie Carolingienne L'apparition de traditions Romano-Chrétiennes, que nous verrons en deuxième partie, n'est qu'éphémère. La notion d'État disparaît car elle n'est accessible qu'à une minorité de personnes. Même Charlemagne avait prévu un testament conforme

1. La détermination de la loi personnelle 2. Le règlement des conflits de loi II- Une évolution inéluctable : la territorialité du droit A- Une tentative de législation territoriale éphémère : les capitulaires 1. L’idéal carolingien : l’uniformisation autour de la loi salique 2. Les différents capitulaires B- Une solution pragmatique à long terme : les usages locaux 1. L’altération du système des lois personnelles 2. La primauté des usages locaux

faire entendre et de répandre la Bonne Nouvelle, l'Église va «passer aux Gentils»: elle va, pour se faire comprendre, adopter la langue vulgaire dans la prédication. C'est ce qu'édicte un canon adopté au Concile de Tours, en 813: dans l'Empire carolingien la prédication devra se faire «in linguam rusticam gallicam aut theotiscam», autrement dit en langue vulgaire, «gauloise» ou «teutonne». C'est à ce souci de se faire comprendre qu'il faut probablement attribuer le premier texte en gallo-romain

région. Dadon confia le monastère à son premier disciple, Medraldus. Pour des raisons autant politiques que religieuses, les souverains carolingiens soutenaient les monastères, celui-ci reçut donc l’appui de Charlemagne à l’époque, puis son fils par la suite. 3) La construction de l’abbatiale Sainte-Foy de Conques débuta au XIème siècle, à l’époque carolingienne, en 1040 et à continuer durant des siècles, la construction prit cependant officiellement fin au XIIème siècle. Cette abatiale est une