Univers Des Géants Dans Gargantua

suppliants ; il y a tant de désespoir dans leur voix, mais je leur ai tourné le dos. Je sais ce que je dois faire. Sous moi, au fond du gouffre vertigineux, les toits rouges se déploient comme une mer de feu… illuminant cette terre fertile que tant de géants jadis ont foulée… Giotto, Donatello, Brunelleschi, Michel-Ange, Botticelli. J’approche mes pieds du bord. « Non, ne faites pas ça ! crient-ils. Il n’est pas trop tard ! » Ô, ignorants obstinés ! Ne voyez-vous rien de l’avenir ? Ne voyez-vous pas la

libres que celles de Paris, sur lesquelles la Sorbonne exerce un contrôle très actif, offrent une diversité de textes qui en fait la richesse. Étienne Dolet, proche des padouans (Pomponazzi), s'y installe imprimeur en 1533. Il y édite Marot et le Gargantua de Rabelais. | Dès 1530, la poésie lyonnaise est sous l'influence de la poésie marotique, représentée par Philibert de Vienne, Eustorg de Beaulieu, Charles Fontaine. Mais c'est Maurice Scève (1500-1560) qui domine les lettres lyonnaises. Traducteur

ferroniennes, personnages, lieux, auteurs et oeuvres ont eu l'occasion d'exister en d'autres paysages et d'autres compagnies que ceux auxquels ils étaient habitués. L'index témoigne de leurs déplacements, remplacements ou migrations vers un des univers fictifs les plus déroutants de la littérature québécoise. Parfois aussi «aberrant» que l'encyclopédie chinoise, empruntée à Borges, que Michel Foucault cite au début des Mots et les choses et dans laquelle les animaux sont classés de la manière suivante:

parler, mais des chercheurs ont réussi à leur apprendre le langage des sourds-muets. Ainsi, quelque part en Afrique orientale, il y a deux ou trois cent mille ans, un ou plusieurs groupes de primates inventèrent-ils le langage. Et tout de suite leur univers changea. L’invention du langage fut probablement utilitaire : il s’agissait de transmettre des ordres vocaux non prévus par le code génétique et destinés à l’exécution d’actes de chasse précis. Mais en même temps le langage a fait naître une névrose

(p. 354 ES/S et Techno / p.  356 L/ES/S)  ; Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ ES/S)  ; Thomas More, L’Utopie, (p.  414 L/ES/S)  ; François Rabelais, Gargantua, (p. 436 L/ES/S) ; Platon, La République, (p. 451 ES/S et Techno / p. 571 L/ES/S)  ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque, (p. 495 ES/S et Techno / p. 615 L/ES/S). L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie peut également être consultée avec profit

Palais. Les deux extrémités de ce gigantesque parallélogramme étaient occupées, l'une par la fameuse table de marbre, si longue, si large et si épaisse que jamais on ne vit, disent les vieux papiers terriers, dans un style qui eût donné appétit à Gargantua, pareille tranche de marbre au monde; l'autre, par la chapelle où Louis XI s'était fait sculpter à genoux devant la Vierge, et où il avait fait transporter, sans se soucier de laisser deux niches vides dans la file des statues royales, les statues

extrémités de ce gigantesque parallélogramme étaient occupées, l’une par la fameuse table de marbre, si longue, si large et si épaisse que jamais on ne vit, disent les vieux – 19 – papiers terriers, dans un style qui eût donné appétit à Gargantua, pareille tranche de marbre au monde ; l’autre, par la chapelle où Louis XI s’était fait sculpter à genoux devant la Vierge, et où il avait fait transporter, sans se soucier de laisser deux niches vides dans la file des statues royales, les statues

que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent les deux géants Gog et Magog, non loin du tombeau de l’apôtre Thomas et du royaume légendaire du Prêtre Jean. Naviguant d’une île à l’autre des petites Antilles, Colomb croit voir les cinq mille îles fortunées dont parlait Jean de Mandeville au début du XIVe siècle

de diffusion des sondages d’opinion dans deux pays, les États-Unis et la France » (Blondiaux, 1998, p. 20) dans le but de « comprendre comment cette improbable statistique de l’opinion a fini par s’imposer comme une composante majeure de notre univers démocratique » (ibid., jaquette). La première dimension de l’apport de Bourdieu à la communication politique concerne, comme on l’a vu, ses écrits sur les sondages. La deuxième dimension a trait à son travail sur les discours et le champ politiques16

chose. J’ai été dans des pays où l’on vit mille fois plus longtemps que chez moi, et j’ai trouvé qu’on y murmurait encore. Mais il y a partout des gens de bon sens qui savent prendre leur parti et remercier l’auteur de la nature. Il a répandu sur cet univers une profusion de variétés avec une espèce d’uniformité admirable. Par exemple tous les êtres pensants sont différents, et tous se ressemblent au fond par le don de la pensée et des désirs. La matière est partout étendue; mais elle a dans chaque globe