Université de Padoue

Fiorentina (Académie florentine) à présenter deux leçons sur la forme, le lieu et la dimension de l'Enfer de Dante. Parallèlement à ses activités diversifiées, il cherche vainement un emploi de professeur de géomètrie ou de mathématique dans une université. La mort de son père tombé gravement malade en 1589 rend cette quête cruciale car il doit désormais subvenir seul au besoin de sa famille. Il cherche alors à rencontrer, entre autres grands personnages avec lesquels il correspond déjà, le père jésuiteChristophorus

est né en Pologne le 19 février 1473. Il est issu d’une famille de marchands et d’employés municipaux. L’oncle maternel de Copernic, l’évêque Lukas Watzenrode souhaite pour son neveu une éducation solide et veut l’envoyer dans les plus grandes universités. En 1491 il entre à l’université Jagellonne de Cracovie ou il étudie les arts libéraux durant quatre ans, sans obtenir le moindre diplôme. Il part donc pour l'Italie ou il découvre la médecine, les mathématiques et surtout l'astronomie à l'université

yeux, le ramène à Florence et le poussa alors à s'orienter vers une profession médicale. C'est alors qu'il entre à l'université de Pise en 1581, se tournant alors vers les mathématiques car il n'aimait pas la méthode de travail utilisée dans cette Université. Il a été aussi poussé à changer d’orientation par un ami de la famille nommé Ostilio Ricci. Bien que ce dernier soit peu renommé, il fait souvent des expériences où il lie la théorie et la pratique. A 19 ans, Galilée découvre les oscillations

enseignements Secondaire, Supérieur et de la recherche Scientifique (MESSRS). L’enseignement supérieur au Burkina Faso est assuré en 2009 par trois universités publiques (Université de Ouagadougou, Université Polytechnique de Bobo-Dioulasso et Université de Koudougou), et deux universités privées (Université St Thomas d’Aquin à Ouagadougou, Université Catholique de l’Afrique de l’Ouest représentée au Burkina Faso par l’Unité Universitaire de Bobo-Dioulasso). Ouagadougou accueille également depuis

fixèrent après la prise de Constantinople par les Turcs en 1453. Opposée à l'aristotélisme, réintroduit en Europe par des philosophes arabes tels qu'Averroès et Avicenne puis repris par Thomas d'Aquin et en faveur dans de nombreuses universités, en particulier celle de Padoue, l'académie de Florence opéra un retour à la philosophie de Platon. Le promoteur de ce néoplatonisme humaniste fut Marsile Ficin, qui, sous l'égide de l'homme d'État florentin Cosme de Médicis, rassembla les humanistes de Florence

l’homme en 1962. Professeur honoraire au Collège de France en 1972. Correspondant de nombreuses académies étrangères, notamment celles de Budapest, Munich, Madrid, Belgrade. Docteur honoris causa de plusieurs Universités, notamment Oxford, Bruxelles, Madrid, Varsovie, Cambridge, Yale, Genève, Padoue, Leyde, Montréal, Cologne, Chicago. Élu à l’Académie française, le 14 juin 1984 au fauteuil d’André Chamson (15 e) et reçu le 30 mai 1985 par Maurice Druon. Il meurt le 27 novembre 1985. Source : http://www

chaire de mathématiques de Pise. Deux ans après, Galilée découvre que ses émoluments sont insuffisants : le décès de son père lui laisse en effet la charge de sa mère et de deux sœurs très exigeantes. En 1592, il devient professeur de mathématiques à Padoue et arrondit sa paye en fabriquant des instruments de navigation, des compas et des sextants. Il y fait la connaissance d'une femme de petite condition, Marina Gamba, qu'il refusera d'épouser mais qui lui donnera en six ans trois enfants, le premier

empereur comme apothicaire et a été, plus tard, le valet de chambre de son successeur Charles Quint. En 1528, il s’inscrit à l'Université de Louvain d’abord pour apprendre les arts puis la médecine en 1530 et décide de poursuivre ses études à l 'Université de Paris, ville où il s’installe en 1533. Là il étudie les théories de Claude Galien dont ses professeurs sont des farouches défenseurs. De fait ils furent les plus farouches adversaires de Vésale lorsqu’il publia ses œuvres. C'est à cette époque

engage une forte évangélisation. * De 937 jusqu’en 1848 : (avec coupure lors de la Révolution) Les Capétiens. * Epoque féodale * La Chrétienté * Essor de monastères : nécessité de fonder des lieux de prières. Saint Antoine de Padoue se consacre à la vie contemplative, en ermite. * 531 : Unification du monarchisme occidental par Benoit de Nursie : Bénédictins. « Oratium et laborium » : Prière et travail. * 1218 : Domingo de Guzman fonde l’ordre prêcheur des Dominicains

la France • Philosophie scolastique (Thomas d’Aquin par ex) ( L’Européanisation de l’Europe avait commencé avant la Renaissance. L’évolution est perceptible aux XIIème et XIIIème siècle. Le latin est la langue écrite et parlée dans les universités et les maîtres avaient le « droit d’enseigner partout » (jus ubique docendi). Ce qui a changé à la Renaissance c’est que la culture médiévale tardive a perdu le monopole et a dû rivaliser et interagir avec des principes et des styles concurrents