Université de Padoue

Romans (7 vol.) ; Poésie : (7 vol.) ; Littérature et philosophie (2 vol.) ; Drames (9 vol.) ; Voyage (2 vol.). Certaines oeuvres sont originales : Les Voix intérieures, Les Rayons et les ombres, Littérature et philosophie mêlées, Angelo, tyran de Padoue, Ruy Blas... Édition Furne, 1840-1846 OEuvres de Victor Hugo, nouvelle édition. – Furne, 1840-1846. – 16 vol. - Portrait, planches gravées, vignettes aux titres. Cette édition a paru primitivement en livraisons. Elle a été vérifiée et corrigée

l’européen du moyen âge. Paragraphe 3 : les universités. * A la base l’université est une institution d’Eglise, sous le pouvoir du pape. Clergé => gens instruits, donc rôle actif dans l’enseignement. 12e : le nombre d’étudiants augmente, ce qui génère la création de l’Université. Les universités = institutions très indépendantes car privilèges. Autorité du pape à tel point que le pouvoir royal est relativement impuissant. Avoir son université = marque de prestige. * Ex : Montpellier,

Romans (7 vol.) ; Poésie : (7 vol.) ; Littérature et philosophie (2 vol.) ; Drames (9 vol.) ; Voyage (2 vol.). Certaines œuvres sont originales : Les Voix intérieures, Les Rayons et les ombres, Littérature et philosophie mêlées, Angelo, tyran de Padoue, Ruy Blas... Édition Furne, 1840-1846 Œuvres de Victor Hugo, nouvelle édition. – Furne, 1840-1846. – 16 vol. - Portrait, planches gravées, vignettes aux titres. Cette édition a paru primitivement en livraisons. Elle a été vérifiée et corrigée par

le latin C'est au XVIe siècle que le latin est progressivement abandonné en tant que langue de culture. Ce latin qui permettait aux étudiants venus du Danemark, d'Irlande, de Pologne, d'Allemagne ou des Pays-Bas, de comprendre leurs professeurs à Padoue, Ulm, Paris ou Louvain. A cette époque, les langues vulgaires n'étaient pas encore un des éléments prépondérants et discriminants de la définition culturelle. Tant que le latin fut la langue de communication culturelle, aucun clivage politique n'apparut

D'autre part, lalangue employée dans les manuscrits était le latin. Les universités disposaient d'un quasi-monopole dans l'éducation et la diffusion de l'information. Les puissantes universités de Bologne, de Paris, de Salamanque, d'Oxford et de Cambridge, étaient seules habilitées à diffuser le savoir, selon les méthodes éprouvées de la scolastique. Le droit était l'une des principales disciplines dans ces universités. Le savoir était ainsi réservé aux clercs, qui disposaient de l'éducation

fixèrent après la prise de Constantinople par les Turcs en 1453. Opposée à l’aristotélisme, réintroduit en Europe par des philosophes arabes tels qu’Averroès et Avicenne puis repris par Thomas d’Aquin et en faveur dans de nombreuses universités, en particulier celle de Padoue, l’académie de Florence opéra un retour à la philosophie de Platon. Le promoteur de ce néoplatonisme humaniste fut Marsile Ficin, qui, sous l’égide de l’homme d’Etat florentin Cosme de Médicis, rassembla les humanistes de Florence

parfois des violations de sépulture) sont réalisées par trois personnes : un enseignant, un démonstrateur et un préparateur. Elles se déroulent en plein air puis, à partir du seizième siècle, dans des amphithéâtres d'anatomie spécialement construits (Padoue en 1490, puis Montpellier), comportant une table centrale et des gradins. La rareté des dissections impose rapidement aux anatomistes, après l'invention de l'imprimerie, d'établir des livres d'anatomie illustrés. 3) L’imprimerie, « une révolution

Médecins et chirurgiens étaient peu nombreux à Arles pendant le Moyen Age, ne dépassant pas le nombre de six en même temps dans la ville. À peu près la moitié étaient juifs. Les médecins chrétiens étaient tous des étrangers, formés à la très réputée université de Montpellier. Les médecins juifs, eux, n'avaient pas le droit d'étudier à l'université, ils apprenaient sur le tas et par leurs lectures. Afin de pouvoir exercer, ils devaient se soumettre à un examen devant un jury composé de médecins chrétiens

de ses rêves les plus chers, la découverte d'un pays que son père lui avait tant vanté. 3. Vie en Italie (1786-1788) « En Italie! En Italie! Paris sera mon école, Rome mon université. Car c'est vraiment une université ; qui l'a vue a tout vu » écrivait déjà Goethe en 1770. Faisant de brèves étapes à Vérone, Vicence, Padoue puis, après un séjour de deux semaines à Venise, à Ferrare, Bologne, Florence et Pérouse, il atteint enfin la Ville éternelle le 29 octobre. Il s'y décide à résider au n°18 sur

l’enfer. Usurpation reconnue en 1433 par l’empereur, mort en 1468. Mantoue : Ludovic Gonzague, marquis (1444-1478), puis Frederico Gonzague (1478-1484) – famille de condottieres. Ludovic réunit autour de lui une cour humaniste et fait appel à Alberti. Padoue, dépendant de la république de Venise. Donatello s’y rend. I. Alberti à Rimini, à Mantoue et Urbino Avait montré son goût de la citation à la chapelle Rucellai. Alberti, Saint François de Rimini ou Temple Malatesta, extérieur dessiné en 1450 Dans