Utopie Et Reflexion

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie

DÉCOUVERTE DE L'AUTRE, ENTRE FANTASME ET REALITÉ   Hérité du Moyen Age et de la Renaissance, le mythe du bon sauvage se cristallise autour de la figure d'un ancêtre mythique qui serait issu d'une société archaïque encore à l'état de nature. Cette utopie, véhiculée par les voyageurs et les missionnaires, aura permis à l'homme de projeter sur ces territoires lointains sa vision imaginaire d'une terre sur laquelle il vivrait heureux, en harmonie avec la nature dont les richesses lui épargneraient le

définition défaillante ou d’une incapacité d’être glocal. I. L’aménagement de la ville durable : un projet pétri de bonnes intentions? 1. Une expérience en ébauche, grâce à une réflexion internationale sur la question -Remise en cause de la charte d’Athènes par la campagne d’Alborg. - Cette réflexion internationale est due à la hausse de l’industrialisation mais également à une croissance démographique démesurée => Besoin de durabilité - L’origine de cette idée de ville durable s’est

par soi-même, on refuse de tout accepter, on veut avoir notre idée personnelle sans avoir besoin d'avoir l'avis des autres. On va passer au peigne fin la réflexion, chaque idée qui nous viens en tête, surtout si cela nous hante. Aussi le fait de penser par soi-même permet a chacun d'avoir sa propre vision des choses, et d'émettre sa propre réflexion critique. Ensuite, on peut dire qu'avoir une pensée sans préjugé est une pensée digne. L'important ce n'est pas vraiment le préjugé qui est associé à la

mécanismes de sélections naturelles. Le symbolisme oscille entre des formes capables à la fois d’évoquer une réalité supérieure et d’inviter le lecteur à un véritable déchiffrement vers la recherche d’un langage inédit. Ce mouvement présidera la réflexion de Mallarmé au sujet de l’écriture poétique. Dans Crise de vers, un article paru en 1895, l’auteur du recueil Divagations témoigne des changements esthétiques qui bouleverse la poésie de son temps. La « crise » qu’il observe correspond à une remise

L’urbanisme progressiste a pour ambition d’améliorer les conditions de vie de l’homme en créant une rupture avec le passé. La science doit pouvoir faciliter le bien-être individuel. De nombreux projets révolutionnaires aujourd’hui qualifié de « utopies urbaines » ont alors été créé tel que « le Familistère » de Gobin ou la « Green City » de Howard. La deuxième révolution industrielle va modifier le monde des transports, par la démocratisation de l‘automobile. Le mouvement fonctionnalisme qui peut

jugement argumenté ? Cette dernière question ouvre la réflexion. Sans se vouloir une initiation à la philosophie, ce programme a la volonté de répondre aux souhaits des élèves d’exprimer leurs idées, de faire valoir leurs opinions sur les grandes interrogations du monde actuel. En partant des écrits, des arguments des Philosophes des Lumières, notamment concernant les combats contre toutes les formes d’injustice, ils pourront enrichir leur réflexion, dépasser le cadre du XVIIIe siècle et se positionner

pour une utopie. - Ligne 31 : un idéal d’égalité où tout le monde travaille. Pas d’oisiveté. c) Une inversion des rôles - Elle est suggérée par l’antithèse de la ligne 5. - Lignes 9-10 : le sort infligé aux maîtres est évoqué avec le lexique de l’esclavage. - L’expression « le nouvel Arlequin » (27) renvoie à l’échange des rôles. - Ligne 28 : le symbole de l’échange des vêtements. ⇒ Cet échange des rôles permet de corriger les maîtres ; il débouche donc sur une réflexion morale.

I/ Candide => changement Candide en retournant dans sa métairie fit de profonde réflexion Il réfléchit et réfléchir c’est sortir de sois pour se voire. Candide fait un retour sur lui-même illustré par retournant dans sa métairie il est sorti et revient chez lui c’est la définition de réfléchir. Pangloss ne le fait pas .c’est le dernier déplacement de Candide enfin il a un chez lui il a beaucoup évolué. La réflexion de Candide sont sérieuse il a l’esprit simple et droit sa s’oppose au premier chapitre

bien commun dans le respect de chaque individu. Malgré cette image désespérée, l’auteur appelle à la réflexion de chacun. Il faudrait observer nos propres manquements pour mesurer la part de responsabilité qu’on peut avoir dans la décadence morale de notre société et l’élimination progressive des personnes honnêtes. Et éventuellement on pourrait imaginer de changer ? Cela est peut-être une utopie, mais pose la question de l’utilité de l’utopie.