Utopie Et Utilité

qu'est ce qu'un apologue ? → C'est un récit court, présenté sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon. C'est un procédé littéraire qui existe depuis de nombreux siècles, et sous diverses formes : fables, conte ou utopie. → L'apologue est un récit. En effet, il s'agit d'une histoire avec un schéma narratif (situation initiale, élément perturbateur, péripéties, élément de résolution, et enfin un dénouement). Le but est de construire une intrigue, de créer une histoire

contrainte. Néanmoins on ne peut contraindre au don, ou alors le terme de « don » cesserait de pouvoir être employé. L’initiative personnelle qui est à la fois dans la vertu et dans le don est totalement niée. Robert Nozick, dans Anarchie, Etat et Utopie, développe la théorie de l’habilitation, théorie des droits de propriété qui se décline sur trois principes. Selon les deux premiers principes, la propriété obtenue justement peut être librement transférée. Ce faisant, l’Etat ne peut pas légitimement

pratique ? ← difficile à théoriser ← dépend des capacités perso ← pas de sol° universelle ← analyse quantitative inappropriée SEANCE 2 : L’entrepreneur : entre paternalisme, utopies sociales et création de richesses, la naissance de la grande entreprise La révolution industrielle : ← Amène le capitalisme managériale ← Surabondance des esclaves ← « Une nvelle invention ne fait qu’ouvrir une porte, elle ne contraint personne

la médecine comme savoir en partie usurpé, faute de compréhension ajustée des processus organiques). Constat global que ce qui est donné, « naturel », n'est pas pour autant immédiatement « bon », au sens d'une évaluation de ce qui nous convient (utilité et efficacité). La vie comme mélange indissociable de bon et de mauvais, de profitable et de nocif, qui incite à en percer les « secrets » et à en modifier éventuellement le cours, à le détourner à son profit (cf la maxime de Francis Bacon : « on commande

est de plus en plus reconnu. Le développement de la terminologie est ainsi lié, dans certains cas, à la volonté de respect des langues (en Europe, par exemple) ou à la nécessité de sauvegarder certaines langues (minoritaires ou peu répandues). Son utilité est avérée également dans le développement d’outils d’ingénierie linguistique et de traitement du langage naturel ainsi que pour les besoins de commercialisation des biens et des services dans la société mondiale d'aujourd'hui. La recherche fondamentale

Marx reprend la dialectique d’Hegel. Le “matérialisme de Marx” est la théorie selon laquelle le mouvement de l’histoire est celui de la lutte et du travail de l’H. Il critique le capitalisme avec justesse : il prévoit la mondialisation, et avec utopie (dépassement du capitalisme sur le capitalisme). Pour le philosophe, l’H n’existe qu’en société, l’H est un animal social qui se distingue des autres animaux par la production de ses propres moyens de subsistance. Son idéologie s’organise autour

établie par l’institution, l’Etat, par ses lois. Le fait de savoir que la plupart des prestations sont proche du seuil de pauvreté nous amène à réfléchir à notre utilité dans le système. La vocation de travailleur social n’est elle pas d’améliorer la situation des personnes en difficulté ? Sommes-nous là pour entretenir, maintenir, cette utopie de l’égalité des chances pour tous ? [pic]

l’aménagement urbain A. Les âges ou stratégies de l’aménagement urbain occidental 1) L’embellissement ou l’anoblissement 2) La fonctionnalité B. Nouveaux regards, nouvelles problématiques 1) Urbanisme, économie et révolution industrielle 2) Urbanisme, utopie et question sociale II. – L’invention du droit de l’urbanisme A. La législation parcellaire de la Belle Époque 1) Quelques perspectives en droit comparé 2) Premiers jalons en droit français B. Premières lois d’urbanisme de l’entre-deux guerres 1)

protectionnisme des pays en développement. Deuxième idée, Jean Batiste SAY se distingue de la pensée classique en rejettant la thèse de la valeur travail au profit d'une conception subjective qui sera reprise par les néo-classiques, c'est celle de la valeur utiliter : chaque produit ne vaux qu'en fonction du besoin que l'individu en recent, la confrontation des besoins sur le marché fixe le prix , le coût n'intervient plus. Troisième idée de Say toujours énonce la loi des débouchés selon laquelle l'offre créer

tout au contraire la nature n’a attaché à l’or et à l’argent aucune propriété qui nous serait précieuse. Ce qui a le plus de valeur dans le monde réel n’a aucune valeur dans l’autre monde. Après avoir exposé que la valeur d’un objet dépend de son utilité vitale, Thomas Lore amplifie le renversement en conférant aux métaux précieux un usage dégradant : Ils font d’or et d’argent, pour les maisons privées comme pour les salles communes, des vases de nuit et des récipients destinés aux usages les plus