Utopie Et Utilité

Cognitive : toute invention se doit d'être prometteuse pour la connaissance, Civilisationnelle : développement harmonieux des sociétés. Si toutes les sociétés utilisent ce moyen de communication, elle pourront échanger... C'est une utopie présente dans les moyens de communication. (Chappe, Morse, Kant), Sociale : souvent, on associe une promesse sociétale de développement d'une société globale, Economique : la plupart du temps, on associe au développement d'un moyen de

validité d'une hypothèse en obtenant des données nouvelles, qualitatives ou quantitatives, conformes ou non à l'hypothèse initiale. Cette démarche est illustee par Bacon qui pense que  la science améliore la condition humaine. Il expose ainsi une utopie scientifique, dans La Nouvelle Atlantide (1627), qui repose sur une société dirigée par "un collège universel" composé de savants et de praticiens. Cette méthode expérimentale se rapproche de la littérature avec le genre du naturalisme. En effet,

est sa propriété. On part de cette définition générale de la justice. La première conclusion arrive : tout les hommes ne font pas un bon usage de leur propriété. Mais en réalité, pour Platon, c'est la propriété en elle même qui est conflictuelle. Utopie : Puisque la république idéale doit être dépourvue de propriété. On retrouve cette idée chez Rousseau : « Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur

écrivain, diplomate et académicien français, précurseur de la philosophie des Lumières. Va être en 1724 l'un des premiers à réfléchir sous un jour nouveau à cette question. Non pas sur la cause fondamentale des inégalités mais il cherche à concilier utilité et philanthropie (doctrine de vie qui met l'humanité au premier plan de ses priorités). Il préconise le retour au travail comme moyen principal de la lutte contre la pauvreté et dans le même temps contre un facteur d'entropie sociale. C'est dans ce

légitimité. Aujourd'hui le récit politique de l'UE paraît en cour d'évolution. Les problèmes ne sont plus même qu'après la seconde guerre mondiale. Aujourd'hui , elle doit répondre à des questions cruciales, telles que les question de son identité, de son utilité, de sa visibilité citoyenne, de ces objectifs politiques économiques sociaux, ou encore internationaux. On peut donc affirmer que la crise actuelle que connait les institutions européennes est peut être une chance pour redéfinir les traits en commun

développement de la modernité, sa dématérialisation croissante, échappe au contrôle de son créateur. Mais ne nous y trompons pas : il n'y a pas dans Philosophie de l'argent de condamnation de l'argent au nom de la morale, de volonté de sortir (pure utopie) d'un système monétaire : car ce système est à la fois libérateur et aliénant, l'argent est à la fois serviteur et maître. C'est la particularité de sa nature. Problématisation : Attention à ne pas limiter le sujet à la question de savoir si l'amour

peut, par son don, être le médium entre le réel et l'au-delà. Il insuffle de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, il voit plus loin que le présent. Comme Hugo, il "prophétise des jours meilleurs". Les pieds ici, les yeux ailleurs .Il est l’homme des utopies Pour Victor Hugo, le poète est un visionnaire, qui a la lumière divine et doit guider sa société vers le progrès. C’est un intuitif De prophète, il devient Messie comme l’expose le célèbre « Fonction du poète » (les Rayons et les Ombres, 1837) où

approches pour appréhender le problème. L’idée est la troisième étape de la créativité qui fait référence à l’expérience de la prise de conscience d’une idée unique. Finalement, il faut procéder à l’étape de vérification afin de connaître leur utilité au moyen d’une évaluation et d’une expérimentation rigoureuse. L’étape de la vérification de clôt pas le processus de créativité mais elle peut en susciter d’autres. Dans les entraves à la prise de décision en équipe et à la créativité, on retrouve

l’incapacité des gens à satisfaire leurs besoins vitaux les mène à la violence et cela passe ici par la casse de machine. C’est l’avènement du mouvement luddite. Pour Ricardo, ces comportements sont compréhensibles au niveau de l’analyse économique. Utilité du travail qualifié, il faut l’attirer, il est hostile aux bas salaires (J-B SAY) Turgot (économiste) est le premier à parler de la théorie de la valeur (milieu 18ème siècle), et à utiliser le mot entrepreneur : c.à.d. un économiste qui analyse

s'applique exclusivement à la politique et à la diplomatie jusuq'au XIX où on fait de l'histoire grâce à des « sources ». 2 ème quest° : « comment utiliser les sources ? ». Il faut établir un protocole par souci d'objectivité. Autre questionnement : « Utilité sociale de l'hist ? ». L'hist doit être utile. Historiographie L'histoire de l'histoire A) L'histoire jusqu'au XVIII Antiquité Avant l'écriture (3400-3200) = préhistoire. Origine : la mythologie est la 1ère forme de récits historiques