Valeurs Défendues Par Les Philosophes

un concept clair, ni une valeur culturelle homogène. En réalité, il est vague et confus. Des difficultés apparaissent lorsqu’il est question de sa définition. A ce propos, Saint Augustin disait : « Qu’est ce donc que le temps ? Si nul ne me le demande, je le sais. Si je veux l’expliquer à qui m’interroge, je ne sais pas ». La question du temps interpelle tous les scientifiques de toutes disciplines de toute époque et le problème de sa définition reste entier. Les philosophes font partis de ceux qui

Ainsi, les esclaves, hommes comme femmes, étaient facilement reconnaissable par l'anneau qu'ils portaient à leur oreille Selon Sheldon Filger, les boucles d'oreille accentuent le caractère érotique de la femme. En particulier, ces bijoux mettent en valeur le caractère complexe de l'oreille. De plus, ces derniers, toujours en adéquation avec la coiffure, constituent en eux-mêmes une personnalisation puissante de la femme. Les boucles d'oreille, dans leur diversité de forme, de taille et de matériau

la mission de l’artiste est de « réveiller le peuple », c’est-à-dire le sortir de l’inconscient dans lequel le plonge le gouvernement, la propagande, la peur etc. L’artiste veut éclairer un peuple qui serait endormi. Il est possible de citer les philosophes des lumières dont le but a été d’éclairer l’esprit humain dans plusieurs domaines (science, politique, social…). Par exemple Diderot et D’Alembert ont décidé en 1715 de lancer la création de L’Encyclopédie pour mettre à la disposition de chacun

d’expérience : argument qui se base sur l’observation et l’expérience d’une personne pour qui le constat est une vérité absolue. Argument d’autorité : argument qui renvoie au jugement d’une personne ou d’une institution dont la valeur est incontestable. Ex : on fait référence à un philosophe, à un homme réputé pour sa sagesse, pour prouver que ce que l’on avance est juste. Argument ad hominem : argument qui vise à discréditer l’adversaire, en l’attaquant personnellement. IV) Les différents types de raisonnement

opinion. Mais le rôle de la littérature est-il uniquement de défendre des idées? Tout d'abord, nous verrons que la littérature peut servir en effet, à défendre des idées mais aussi des personnes à travers « J'accuse » de Emile Zola, des principes/valeurs ou même soulever des problèmes qui font débats. Ensuite, nous verrons que la littérature n'a pas que pour seul fonction de défendre des idées, elle peut notamment distraire, divertir avec pour exemple la poésie, ou bien même instruire. Nous terminerons

d’écriture personnelle Cas 1 ➥ Le sujet vous demande de réagir à une thèse, le plus souvent sous forme d’une citation extraite d’un des textes de la synthèse. Selon vous, Facebook est-il « foncièrement toxique et avilissant » comme le prétend le philosophe Bernard Stiegler dans le texte 3 du corpus ? Vous répondrez à cette question d’une façon argumentée en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de l’année et vos connaissances personnelles. Cas 2 ➥ Le sujet vous demande une opinion

’un point de vue social et politique, en effet, je n’ai pas le droit de faire tout ce que je veux, quand je veux et où je veux. La liberté au sens politique et social est conditionnée par la légalité : je suis libre de faire tout ce qui n’est pas défendu par la loi et je suis libre de refu ser de faire tout ce qu’elle n’ordonne p as. L ’E tat, par le biais des lois, met en place un cadre de références (instauré par le droit positif), qui rend possible la liberté. M a liberté, en tant qu’ind ividu

déprimer le taux d'intérêt : « le commerce et l'intérêt montent ensemble ». On trouve chez les mercantilistes anglais deux types de positions : – La position de Thomas Mun : Il faut des taux d'intérêts élevés pour encourager l'épargne. Cette idée sera défendue plus tard par les – économistes classiques et une partie des néo-classiques qui disent que l'épargne est fonction du taux d'intérêt et qu'il serait utile qu'il soit élevé. La position de John Locke : Les taux d'intérêts élevés ne sont pas

ont besoin de preuves pour juger. La preuve est donc ce qu'on exige lorsque l'on se trouve devant une opinion dont la vérité est incertaine. On demande alors de la prouver soit par démonstration, soit par vérification expérimentale. A ceci les philosophes et les scientifiques répondraient que seules les « vérités » simplement utiles aux besoins les plus élémentaires de la vie humaine n'ont pas besoin d'être prouvées. Mais l'intelligence humaine ne peut se satisfaire de telles « vérités » simplement

essaye de le retrouver pour combler un vide mais en vain, peut-être l'auteur fait-il référence au jardin d'Eden où l'homme vivait avant que Dieu ne les en chasses au moment où ils lui ont désobéis. Le document B est une Fable de La Fontaine: Le philosophe scythe écrite en 1693. Dans ce texte l'auteur fait dépendre le bonheur de la passion pour les choses que l'on fait, qu'il faut le rechercher par soit même et non essayer de copier celui des autres car la vision du bonheur est différentes pour chacun