Valeurs Défendues Par Les Philosophes

correspond à une argumentation agressive voire violente. Les textes de registre polémique peuvent être des dialogues, des textes argumentatifs, théâtraux, narratifs dans lesquels les auteurs défendent leurs convictions énergiquement en se référant à des valeurs morales positives (la raison, la justice, la vérité...). Ce registre vise à solliciter la colère, l’indignation contre les vices, la cruauté et la folie des hommes. On trouvera souvent les caractéristiques textuelles suivantes : marques de la subjectivité

de déterminer des valeurs universelles, et cela pose le problème du jugement objectif que l'on peut porter sur une culture. Peut-on affirmer qu'une culture est supérieure à une autre ? Si l'homme a toujours tendance à juger la valeur des cultures, ce jugement peut-il être objectif ? Ne dépend-il pas toujours du point de vue adopté ? Existe-t-il donc des critères légitimes prouvant la valeur d'une culture ? Nous verrons d'abord que l'homme a toujours tendance à juger la valeur des cultures, selon

1750=apparition d’un nouveau théâtre : le drame bourgeois, suppression des 3unités. Mise en avant des valeurs bourgeoises. Volonté d’être plus réaliste et plus proche du public. (Beaumarchais, Diderot). 3. L’homme de lettre, le ϕ. A. De Nouveaux foyers intellectuels. - Nouvelle génération de penseurs, qui veut se séparer des nbses pensées du siècle précédent. Volonté d’être le reflet de l’opinion publique. Leur valeur principale est le gain d’argent. Voltaire s’enrichit ds ≠ domaines, Beaumarchais spéculateur

admise. Si l’inconscient me détermine, je suis comme étranger à moi-même, ma vie psychique ne se ramène pas à celle de ma conscience, et ma liberté semble escamotée. Cette remise en question, apparemment radicale de l’homme, à conduit certains philosophes à nier l’hypothèse freudienne, au nom de la liberté et de la responsabilité humaines. Pourtant, il convient de se demander si la théorie de l’inconscient est à ce point contraire à la conception classique de l’homme comme être conscient, libre

toujours l'apaiser complètement, et l'euthanasie reste une porte de sortie. • Effectuer une euthanasie dans un cadre médicalisé évite la clandestinité du geste et permet de limiter certaines dérives. Vision de la dignité humaine (comme le remarque le philosophe Simon Blackburn, cet argument est souvent invoqué par les militants « pro-vie » et opposés à l'euthanasie, mais peut tout aussi bien être retourné contre eux : selon lui, il est impossible de « fonder l'interdiction [de l'euthanasie] sur le respect

toute action au service de la paix ? Réconciliation de deux termes qui semblent contradictoires : démocratie et défense. La démocratie est une chose positive et évoque les valeurs élevées de la démocratie. La défense, elle, a une connotation de guerre, donc de destruction par les armes. La défense doit donc être au service des valeurs de la démocratie pour qu’un équilibre se fasse. Il est nécessaire de faire attention à plusieurs points importants : * Distinguer agression et défense au sens général

INTRODUCTION Philosophe et écrivain des Lumières,Voltaire incarne aujourd'hui le philosophe s'étant opposé à l'intolérance, et ayant, avant beaucoup d'autres, défendu les droits de l'homme et les grandes causes de l'Humanité. Voltaire a touché à tous les genres de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet, du journalisme au conte philosophique, de l'ouvrage philosophique au discours. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture a toujours été au service de ses idées. Il a

LA CROIX DU SUD ET LA BIBLE A l'instar de nombreux philosophes et universitaires (Jean-Paul Sartre en particulier), Joseph Ngoué, de regretté mémoire, s'est intéressé au théâtre et La Croix du Sud1 en est la matérialité. Publiée en 1984 aux Editions Saint-Paul (référence au catholicisme), cette tragédie classique en cinq actes s'articule autour de la thématique du racisme doublé de trahison. Bien plus, elle fourmille de nombreuses allusions bibliques notamment, lesquelles n'ont pas manqué de piquer

obliger à réparer les conséquences de leurs infractions à cette règle. Il faut donc qu’une autre règle - et c’est la règle de droit - vienne créer une sanction plus efficace, qui, elle, contraindra matériellement les individus à ne pas faire ce qui est défendu, une sanction qui frappera ceux qui ont enfreint la règle et qui les obligera à réparer les conséquences des actes contraires à la règle. II Un droit indépendant de la morale A) Des techniques spécifiques Commençons par établir

nous pouvons remarquer beaucoup de remarques dégradantes envers les "nègres" Comme à la ligne20 "Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes".A la première lecture un lecteur pourrait se méprendre sur les intentions du philosophe, surtout que le ton est assez désinvolte alors que le sujet abordé est plutôt violent. Ce texte, si nous ne tenons pas compte de la construction hypothétique de la première phrase ,pourrait très bien être le texte d'un esclavagiste ou quelqu'un