Valmont Tartuffe Don Juan

généreux, lâche ou courageux, ambitieux ou sage souriant, stoïcien ouépicurien, chrétien sincère ou libre-penseur masqué, catholique convaincu ou sympathisant de la Réforme, esprit serein ou mélancolique redoutant la folie ? Les portraits qu’on a donnés de Michel de Montaigne sont aussi divers que les interprétations des Essais. » La religion: Montaigne a été élevé dans la religion catholique et en respectera rigoureusement toutes les pratiques jusqu’à sa mort. Ses contemporains n’ont pas douté

prêtre. Mme de Rênal, femme naïve, timide et réservée, semble approuver son projet. Craignant que Valenod, le directeur du dépôt de mendicité, ne le devance, le maire va le lendemain à sa scierie voir le père Sorel qui, en paysan madré, se garde de donner son accord définitif. Le père Sorel surprend son fils, Julien, occupé à lire tout en haut de la charpente et, d'un coup violent, envoie le livre (Le Mémorial de Sainte-Hélène) dans le ruisseau et risque de faire subir le même sort à son fils.

mre. Comme Mlle de Chartres avait le cur trs noble et trs bien fait, elle fut vritablement touche de reconnaissance du procd du prince de Clves. Cette reconnaissance donna ses rponses et ses paroles un certain air de douceur qui suffisait pour donner de lesprance un homme aussi perdument amoureux que ltait ce prince de sorte quil se flatta dune partie de ce quil souhaitait. Elle rendit compte sa mre de cette conversation, et Mme de Chartres lui dit quil y avait tant de grandeur et de bonnes

Comme Mlle de Chartres avait le cœur très noble et très bien fait, elle fut véritablement touchée de reconnaissance du procédé du prince de Clèves. Cette reconnaissance donna à ses réponses et à ses paroles un certain air de douceur qui suffisait pour donner de l'espérance à un homme aussi éperdument amoureux que l'était ce prince; de sorte qu'il se flatta d'une partie de ce qu'il souhaitait.   Elle rendit compte à sa mère de cette conversation, et Mme de Chartres lui dit qu'il y avait tant de grandeur

Comme Mlle de Chartres avait le cœur très noble et très bien fait, elle fut véritablement touchée de reconnaissance du procédé du prince de Clèves. Cette reconnaissance donna à ses réponses et à ses paroles un certain air de douceur qui suffisait pour donner de l'espérance à un homme aussi éperdument amoureux que l'était ce prince; de sorte qu'il se flatta d'une partie de ce qu'il souhaitait.   Elle rendit compte à sa mère de cette conversation, et Mme de Chartres lui dit qu'il y avait tant de grandeur

divers disciples de Scève. De 1530 à 1550, ce groupe lyonnais autour de Maurice Scève se signale par son indépendance, sa liberté d'écriture : l'alliance du platonisme et du pétrarquisme dans le motif de l'amoureux souffrant, ne l'empêche pas de donner corps à une voix personnelle, y compris féminine. Les principaux poètes sont : Maurice Scève, Pernette du Guillet, Louise Labé, Antoine Héroët, Guillaume des Autels et Pontus de Tyard. Lyon sera jusqu’à 1550 la capital de la poésie Dans la préface

œuvres d’art significatives étudiées en classe et associées à des mouvements culturels (livre de l’élève, chap. 2 et 3, pp. 24-37). *2. Situer auteurs et œuvres dans différents mouvements L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal

siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes 1 et 2). L’identité du personnage risque de se perdre dans ses modèles illusoires. Don Quichotte de Cervantès qui présente un personnage perdu dans ses illusions et qui confronte en permanence l’idéal à la réalité, demeure le modèle romanesque majeur, celui qui fonde le roman moderne (texte 4) et qui perdure dans la peinture de la

souvent de véritables actes de langage illocutoire où la réaction produite sur le destinataire tient autant au contenu qu’à l’acte même de le rapporter de la part du scripteur. Chez Laclos, la lettre en soi est une arme, notamment dans la séduction. Si Valmont séduit Mme de Tourvel c’est bien plus par ses lettres que par ses discussions avec elle ou par ses actes. Il s’agit donc d’envisager la lettre autant comme le médium du récit que comme un instrument impliqué dans l’histoire (cf distinction récit-

siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes 1 et 2). L’identité du personnage risque de se perdre dans ses modèles illusoires. Don Quichotte de Cervantès qui présente un personnage perdu dans ses illusions et qui confronte en permanence l’idéal à la réalité, demeure le modèle romanesque majeur, celui qui fonde le roman moderne (texte 4) et qui perdure dans la peinture de la