Vaniteux La Fontaine

Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode :  onvaincre C et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre  Texte 2 Molière, Tartuffe  T Fiches méthode :  ypes de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie

la séquence Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre Texte 2 Molière, Tartuffe Fiches méthode : Types de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Chapitre 3 « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque

le jeu de rôles et la théâtralité qui règnent dans la société.Par ailleurs l’on peut explorer la mise en scène de saynètes dans l'œuvre de La Bruyère qui hypertrophie cette idée de théâtre social. Observons à cet égard l’exemple d’ d'Arrias, le vaniteux et prétentieux qui ne sait se comporter en société. La Bruyère le propulse dans un dîner mondain, où, avec subtilité, il met en exergue les travers d'Arrias. Ce dernier joue un rôle prétendant à des connaissances qu’il n’a point, et cherche à appuyer

Le Bourgeois gentilhomme (gravure de Moreau le jeune) M. Jourdain est un personnage créé et joué par Molière lui-même. C'est le personnage principal du récit, il est l'étudiant en « gentilhommerie ». Il est amoureux de la marquise Dorimène. Il est vaniteux, naïf et capricieux. Mme Jourdain est, dans l'ensemble des personnages féminins de Molière, une figure singulière. Elle apparaît dans peu de scènes de la comédie, et quand cela arrive, c'est toujours pour s'opposer à son mari soit en face, soit par

idée est de proposer un rire adapté à un public de qualité qui ne se satisfait pas d’un rire farcesque. Le Misanthrope se déroule dans l’aristocratie parisienne, se rattache à la même veine sérieuse que Les femmes savantes. Voilà d’ailleurs comme La Fontaine perçoit le changement : Nous avons changé de méthode Jodelet n’est plus à la mode Et maintenant il ne faut pas Quitter la nature d’un pas Ne « pas quitter la nature d’un pas » voilà la clé de l’esthétique de Molière. Sa grande comédie est en 5 actes

idée est de proposer un rire adapté à un public de qualité qui ne se satisfait pas d’un rire farcesque. Le Misanthrope se déroule dans l’aristocratie parisienne, se rattache à la même veine sérieuse que Les femmes savantes. Voilà d’ailleurs comme La Fontaine perçoit le changement : Nous avons changé de méthode Jodelet n’est plus à la mode Et maintenant il ne faut pas Quitter la nature d’un pas Ne « pas quitter la nature d’un pas » voilà la clé de l’esthétique de Molière. Sa grande comédie est en 5 actes

(opposé) de Nietzsche, pour qui la belle œuvre est celle qui stimule la vie et la volonté, et nous aide ainsi à vivre. Et de nombreuses œuvres ont bel et bien une portée morale : c'est non seulement le cas des histoires avec morale (fables de La Fontaine, contes pour enfants, et même le cinéma qui nous présente le triomphe du Bien incarné par le héros), mais aussi celui de l'art engagé, du roman social (Victor Hugo, Emile Zola) à la musique religieuse ou engagée en passant par la peinture (Guernica

induire la comédie en tragédie. — Ici comme dans la vie, la palme de la perversité reste à [la] femme. (Saufeia.) Fœmina simplex dans sa petite maison. Manœuvres de l’Amour. Belleroche. Machines à plaisir. Car Valmont est surtout un vaniteux. Il est d’ ailleurs généreux, toutes les fois qu’il ne s’agit pas des femmes et de sa gloire. — Le dénouement. La petite vérole (grand châtiment). La Ruine. Caractère général sinistre. La détestable humanité se fait un enfer préparatoire

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques

voire y renoncer, en échange d’autres avantages : la paix, la sécurité (= une certaine idée du bonheur). Pour Rousseau, au contraire, la liberté ne se subordonne à rien d’autre, il n’est pas question d’y renoncer en échange d’autre chose. Cf. La Fontaine, « Le loup et le chien ». Voir le corrigé « Peut-on vouloir le bonheur à tout prix? » ⋄ il peut y avoir une tension entre bonheur et liberté, car on peut préférer la liberté au bonheur. Cf. des contre-utopies comme Fahrenheit 451 (Bradbury), Le