Vanité Ou Allégorie De La Vie Humaine

s’appelait Étienne Lantier et qu’il était « un machineur » qui, parce qu’il avait giflé son chef, venait d’être renvoyé des ateliers de Lille, qu’il cherchait du travail. Mais le vieux Bonnemort lui dit qu’il n’y en avait pas au Voreux, où il avait passé sa vie entière, étant maintenant envahi par le charbon. Il lui révéla l’importance de la Compagnie qui était «le dieu repu et accroupi auquel ils donnaient tous leur chair, et qu’ils n’avaient jamais vu.» (page 16). Chapitre II : Au coron des Deux-Cent-Quarante

et sentences des philosophes illustres, 12). Cette définition a le mérite de nous éclairer sur deux des qualités nécessaires au philosophe : l’humilité de celui qui a compris qu’il n’est pas un dieu et qui, de ce fait, demeure un apprenti toute sa vie, la ténacité de celui qui poursuit la quête d’un idéal (inaccessible ?), celui de la vérité. Étymologiquement, le philosophe est celui qui « aime la sagesse », celui qui est épris de savoir et de vérité. Le chemin de la vérité est une longue route sinueuse

dernier meurt d’une pneumonie lorsque son fils est âge d’à peine 7 ans. Sa mère, maintenant monoparentale et démunie financièrement, se voit de regagner Paris avec son fils. Le jeune Zola était, de toute sa vie, très proche de sa mère qui l’influença grandement dans ses œuvres ainsi que dans sa vie en général. Études et influences artistiques Par la suite, Émile Zola étudie au collège à Aix-en-Provence, là où, très vite, il se passionne par la littérature. Il se fait aussi plusieurs amis qui le suivront

fut l’occasion de redécouvrir La Rochefoucauld et aussi de projeter un travail de recherche pour le master qui porterait sur la traduction des formes brèves à partir d’une œuvre française qui a eu une influence déterminante sur la sphère anglaise. La vie de l’auteur des Maximes fut bouleversée par les mouvements d’une période agitée, marquée par des retournements d’allégeance dont les lourds revers affectèrent durement La Rochefoucauld. Ce dernier est né en 1613 : pair de France, il appartient à la

était trop longue et qu'elle n'avait joué aucun rôle dans sa vie, tout comme il n'avait joué qu'un rôle mineur dans le destin des deux amants dont l’histoire allait suivre, lui se contentant en effet d'introduire le récit qui occupe l'essentiel du roman. En octobre 1720, à Pacy-sur-Eure, il fut impressionné par la grâce d’une jeune femme qui faisait partie d’un convoi de filles de mauvaise vie enchaînées, prêtes à être déportées en Louisiane, et qui était

mémoires, parce qu'elle était trop longue et qu'elle n'avait joué aucun rôle dans sa vie, tout comme il n'avait joué qu'un rôle mineur dans le destin des deux amants dont l’histoire allait suivre, lui se contentant en effet d'introduire le récit qui occupe l'essentiel du roman. En octobre 1720, à Pacy-sur-Eure, il fut impressionné par la grâce d’une jeune femme qui faisait partie d’un convoi de filles de mauvaise vie enchaînées, prêtes à être déportées en Louisiane, et qui était acompagnée d’un jeune

DE LA PROVINCE ? La Province, à laquelle Balzac consacre, avant Flaubert, une partie de la Comédie Humaine, apparaît dans Madame Bovary comme le « sujet » du roman, presque autant que le personnage éponyme. En effet, si Flaubert titre le roman du nom marital d'Emma, il le sous-titre « Moeurs de la Province ». Emma apparaît ainsi comme une sorte d'allégorie de la Province – allégorie de l'ennui, de la réclusion, d'un désir d'ailleurs éternellement frustré. Le roman, qui a souvent une tonalité

monde p. 8 b) Une lumière d'incendie p. 25 c) Lumière de l'idylle, lumière de l'âge d'or p. 38 d) La nostalgie de la nuit p. 48 II- "Une goutte de cette lumière pour l'enfer humain" a) Lumière blessée, ombre glacée p. 65 b) La clarté dans l'abîme p. 78 c) la lumière des larmes p. 92 III- Le clair-obscur du tragique ou le limpide haïku a)

croyait incorruptibles, ne connaissent d'éternel que l'éternel écoulement des choses. Que la vie organique soit répandue dans tous les univers, c'est ce dont il est difficile de douter, à moins pourtant que la vie organique ne soit qu'un accident, un malheureux hasard, survenu déplorablement dans la goutte de boue où nous sommes. Le Jardin d'Épicure 1 Le Jardin d'Epicure Mais on croira plutôt que la vie s'est produite sur les planètes de notre système, soeurs de la terre et filles comme elle

Lui, qu’aucun souci des convenances ne saurait arrêter, mène une vie d'amant ardent, et met la reine en colère quand elle voit ce «jeune mâle», qui ne «fait qu'obéir aux ordres de la nature», donner «un baiser à une jeune fille». De plus, il montre son «goût pour la basse compagnie», ne détestant pas s’encanailler