Varron

justice et devant être, en tout état de cause, précédée de la saisie sur les biens, de telle sorte qu’elle devenait inutile si la saisie suffisait pour l’extinction de la dette. On a été amené aussi à conclure du passage, d’ailleurs très obscur, de Varron que la saisie elle-même était ou empêchée ou suspendue si le débiteur affirmait par serment sa solvabilité. Et en dernier lieu la loi aurait enlevé au créancier le droit de tuer le débiteur ou de le vendre. Tout cela peut se soutenir mais, à part

Année, XII, pp. 522 et 523. Cette interprétation du mot slips a pour fondement celle d'Isidore de Séville, V, p. 124, 30. V. HUVELIN, Stips, stipulatio, etc. (Mélanges Fadda), 1906. M. GIRARD, Manuel, p. 507, no 4, après Savigny, oppose les textes de Varron et de Festus à cette interprétation figurée pure et simple. Mais Festus, après avoir dit en Marcel Mauss, «Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés primitives» 70 germanique ; même les arrhes 1, d'origine sémitique

Philippe en Macédoine. Le peuple, entrant dans les intentions du Sénat, nomma consul Térentius Varron, qui était fils d’un boucher, marquant par ce choix son désir d’une action prompte et vigoureuse contre Annibal. Un élève du prudent Fabius, Paulus Émilius, fait cependant donné comme collègue à Varron. Chacun des deux consuls devait commander alternativement, jour à jour, l’armée envoyée contre Annibal. Varron travaillait pour obliger Paul-Émile à l’action. Près de Cannes, en Apulie, Paul-Émile se trouva

census n’avait pas toujours lieu à des intervalles réguliers, et Mommsen remarque que plus on remonte chronologiquement, plus les irrégularités sont fréquentes (Droit public, IV, p. 14-19). Champ de Mars, sauf s’ils avaient une excuse valable. Varron nous a conservé une vieille formule d’où il résulte qu’on pouvait se faire représenter. Pour les soldats en campagne, on attendait qu’ils fussent libérés, ou bien on envoyait des agents aux armées. Les absences se multiplièrent de plus en plus, et

à ce sujet : - courant d’Aristote : établit l’animation avant même la naissance, au stade fétal. - courant des stoïciens : retenu par les juristes romains. L’animation est le moment où le nouveau né prend sa première inspiration. Varron Ier s av JC parle d’un premier souffle de vie. C’est le moment utilisé pour déterminer si quelqu’un est libre ou pas (affranchi ou esclave). Digeste : un ingénu est un être libre dont la mère a été esclave, même au moment de la conception, mais est

tantôt la force et la santé avec l'action de vertu, pour s'accorder à la plus commune opinion des hommes ; mais quand [13] il en dispute plus subtilement, il met le comble de félicité en contemplation. [Ce] qui semble avoir donné occasion à Marc Varron de dire que la félicité des hommes est mêlée d'action et de contemplation ; et sa raison est à mon avis que d'une chose simple, la félicité est simple, et d'une chose double, composée de parties diverses, la félicité est double : comme le bien du

Rhétorique, qui s’attache plus aux formes qu’aux idées. Il se fera surtout le défenseur de la pureté du langage attique contre l’asianisme, venu d’Asie mineure, aux tournures recherchées et aux effets trop faciles. Parmi les Romains, mentionnons Varron (116-27 av. J.-C.), contemporain et ami de Cicéron, Ce savant était un bourreau de travail qui exerça son jugement en de nombreux domaines, l’agriculture et la grammaire semblant être les plus importants, même si de son ouvrage Res rusticae, il

selon le destinataire du sacrifice. On choisit l’animal de manière très précise, avec des critères particuliers. Les critères qui déterminent ce choix sont notamment la couleur du pelage, le sexe de l’animal, son âge, voire sa stature (voir texte de Varron). On choisit des animaux particulièrement beaux. Une fois l’animal acheté, un examen préalable doit contrôler que les animaux n’ont pas de défaut physique et qu’ils conviennent bien au sacrifice qui va être célébré. Les serviteurs du culte, prêtres

Si fait, si fait. C'est que je rêve. Morgué ! queu dommage de rudoyer ça ! Spinette. − Maître Blaise, la conquête d'une si jolie fille mérite pourtant votre attention. Blaise. − Oh ! mais il faut que ça vianne ; ça n'est pas encore bian mûr, et je varrons pendant qu'à m'aimera ; qu'alle aille son train. L'Insulaire. − Aimer toute seule est bien triste ! Blaise. − Ma sagesse n'a pas encore résolu que ça soit divartissant. L'Insulaire. − Voici, je pense, quelqu'un de vos camarades qui vient ; je me retire

de petits exploitants et le développement des grands domaines. De nombreux petits propriétaires durent alors se réfugier à Rome où la plupart d'entre eux vécurent d'expédients ( Salluste, Guerre de Jugurtha, XLI, 8-9 ; Horace, Odes, II, 18, 23-28 ; Varron, De re rustica, II, Pr. 3 ; on peut également consulter Léon Homo, Les Institutions politiques romaines.., op. cit., pp. 114-122 ; Louis Harmand, Société et économie de la République romaine, coll. U2, Armand Colin, Paris, 1976, 2e éd. 1993 ). On