Venise Une Puissance Commerciale Aux Xi Xiiie Siècle

La capitale d'un empire maritime Venise est considérée depuis le xie siècle comme la plus grande puissance économique de Méditerranée. Conduite par son doge et ses grandes familles marchandes, Venise s'est peu à peu imposée comme le principal intermédiaire commercial entre l'Orient, dominé par les cultures musulmane et byzantine, et le monde chrétien. Cette place de quasi monopole fut acquise suite à l'aide apportée à l'Empire byzantin dans ses guerres contre les peuplades slaves telles que

Chapitre 5 : Société et culture urbaine du XI e au XIII e siècle . ____________________________________________________________________________ Intro : EMPIRE ROMAIN d'occident : disparu en 476 => déclin des villes > se replient derrière remparts

HISTOIRE 5 ème e e L'ESSOR COMMERCIAL DE L'OCCIDENT (XI au XV s.) E.D.C. : VENISE, UNE CITÉ À LA TÊTE D'UN EMPIRE MARITIME Fiche n° 3 : CONTEXTE : → L'essor urbain en Italie s'explique aussi par l'insertion de ses villes dans le commerce international. → À plusieurs reprises, Venise a aidé militairement l’empire byzantin. En récompense, elle obtient des privilèges exceptionnels qui renforcent sa domination commerciale dans l’empire byzantin et dans toute la Méditerranée

SOCIETES ET CULTURES URBAINES (du XIe au XIIIe) Au Moyen-Age les villes sont peu nombreuses en Occident. Cependant, du XI au XIIIe siècles (1200-1400, fin moyen-âge) on constate une augmentation démographique, avec le développement des campagnes, la reprise des échanges. Tout ceci permet un essor urbain spectaculaire. La ville devint un lieu où on rénove, où l'on fabrique, où l'on échange et où l'on fait du commerce. A cette époque la ville n'est pas facile à définir car il existe une diversité

Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du Xie au XIIIe siècle. Moyen Age : 476 à 1492. CHAPITRE 1 : LE CHRETIENETE MEDIEVALE (XI-XIII SIECLES) Dans l'europe du XI au XIII siecle, l'Eglise est au coeur de la société médiévale occidentale. Ce "moyen âge central" marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé influence la vie des hommes. Les voix discordantes, les dissidents religieux dont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Problématique : Comment l'Eglise est-elle

est de distinguer une période d'un ensemble de mouvements intellectuels et artistiques. S'il s'agit d'une période, on pose le problème de l'absence de synchronicité entre les pays. Par ailleurs, les Français identifient la Renaissance aux XVe-XVIe siècles mais pas au début du XVIIe, ce qui n'est pas le cas des Anglo-Saxons. Burke et d'autres voient volontiers le début de la Renaissance avec Pétrarque vers 1330-1340 ou Giotto. Mais si on inclut Giotto, ne faut-il pas y ajouter son contemporain Dante

italienne : une Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes d'Italie dès le XIVe siècle (Trecento), se propagea au XVe siècle dans la plus grande partie de l'Italie, en Espagne, dans certaines enclaves d'Europe du Nord et d'Allemagne, sous la forme de ce que l'on appelle la première Renaissance (Quattrocento), puis gagna l'ensemble de l'Europe au XVIe siècle (Cinquecento). Dans le courant du XVe et au XVIe siècle, ce mouvement permit à l'Europe de se lancer dans des expéditions maritimes d'envergure

facteur de la compagnie des Bardi et a occupé à Anvers de 1313 à 1317 son premier poste à l’étranger. Le passage consacré à la Flandre est , comme pour les autres régions , l’occasion d’accumuler toutes sortes de renseignements utiles au marchand commerciaux stricto sensu mais aussi monétaires et météorologiques. Le prologue indique bien la portée « Ce livre est appelé le livre des indications de poids et de mesures des marchandises et d’autres choses que les marchands des différentes parties du monde

civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment plus fortement dans les zones de contact que sont la Terre sainte, le sud de l’Espagne et la Sicile. 1100 1150 1200

VINCENT Catherine, Eglise et Société en Occident, XIIIe-XVe siècle, Coll. U, Armand Colin, Paris, 2012 Ouvrages spécifiques : • CELIER Léonce, Alexandre VI et la réforme de l’Eglise, in : Mélanges d’archéologie et d’histoire, t. 27, 1907, pp. 65-124 Amandine PERRIN Dans le monde chrétien, le pape possède une autorité spirituelle évidente, mais aussi une autorité temporelle, par sa souveraineté sur les Etats Pontificaux, de 752 jusqu’au XIXe siècle. Il convient donc de distinguer spiritualité et