Verité Et Superstition

est un certain état mental qui porte à donner son assentiment à une certaine représentation, ou à porter un jugement dont la vérité objective n'est pas garantie et qui n'est pas accompagné d'un sentiment subjectif de certitude. En ce sens, la croyance est synonyme d'opinion, qui n'implique pas la vérité de ce qui est cru, et s'oppose au savoir, qui implique la vérité de ce qui est su. À la différence d'un savoir ou d'une connaissance, qui sont en principe absolument vrais, la croyance comme

Philosophes des Lumières | I. Le siècle des Lumières : Pourquoi ? ➢ Les écrivains veulent lutter contre l’obscurantisme, càd les superstitions, les traditions et les coutumes qui empêchent selon eux le progrès ; la religion entretient l’obscurantisme en exerçant un contrôle sur les esprits par des croyances « absurdes » (cf. miracles). But : faire sortir le peuple de l’obscurité, apprendre

« racine du ciel », une sagesse qui soit en conformité avec la conception déterminée d’un « tout » ordonné et divin, qu’il s’agisse de l’art de persuader par la rhétorique brillante mais trompeuse du sophisme, du monde platonicien de la recherche de la vérité qui lui répondra, du monde harmonieusement hiérarchisé d’Aristote, de l’aléa desépicuriens, de l’ataraxie par la méditation des stoïciens. Ces derniers pratiquent une philosophie qui se prolongera sur 3 siècles, dite du Portique (« stoa » en grec)

ne sait pas lire, qui ne comprend pas le latin. Tout ce qu’il sait est transmis par ses ancêtres, ses parents. On est dans un monde de superstitions, qui reviennent parfois aujourd’hui : chat noir, vendredi 13, horoscope… Ce monde des superstitions rend compte d’une certaine forme d’athéisme pratique. Ce chapitre des superstitions est instructif par rapport à la théorie du Moyen Âge mais délicat à manier. Il faut dire que pour l’Église, les athées sont ceux qui

principale. Ce Traité théologico-politique est un plaidoyer pro domo. C'est ce que montre la composition même de la préface. Elle est agencée en plusieurs temps. En premier lieu, et dans un esprit qui est commun à tous les philosophes, elle dénonce la superstition. Plus exactement elle en analyse 1° la cause et 2° l'usage, car, si elle a des fondements dans la nature de l'homme, elle est entretenue de manière bien peu innocente par ceux qui peuvent en bénéficier. Mais ce dont il est question sous ce nom

que la vérité ? a) Vérité et réalité Une chose comme une pomme , on ne peut pas dire si elle est vrai ou fausse , soit elle est réelle soit elle est non réelle . La vérité c’est la propriété d’un cours , d’un énoncé . On dira qu’un énoncé est vrai lorsqu ‘elle est confirmé ou réelle . La vérité et la fausseté dépendent d’un système de repère . Il faut à l’avance fixer le degré à partir duquel on pourra considérer l’eau comme chaude par exemple . b) A chacun sa vérité ? Question

philosophique Le type : narratif Mode d’énonciation : récit Focalisation : zéro Situation du passage: Ce passage est tiré de « candide » de voltaire 1759, un conte philosophique, c’est juste après la mort de jacques. Les hypothèses de lecture: Une superstition dénoncée ? Les axes de lecture : Un texte narratif traditionnel plaisant : Lieu : « Lisbonne » Temps : après le tremblement de terre Temps du récit : (imparfait, passé simple) Verbes d’action : « ils marchèrent l.17) Emploi de la 3ème personne

problème politique d'actualité: en 1674, l'Angleterre de Charles II alliée à Louis XVI dans la "guerre de hollande" (1672-1678), vient de choisir la paix, se retirant du conflit. I L'originalité du texte discours explicatif: emploi du présent de vérité générale: sous entend que les sens sont fiables et corrigés par la raison. vers 42 a 54: anecdote d'un fait réel ou Charles II qui découvre le mystère de la bête: passé simple. => référence à l'actualité point de départ de la fable semble être un

mouvement 1. Exercer l'esprit critique Revendication d'un état d'esprit & d'une démarche scientifique, le rationalisme, fondé sur l'expérience, l'analyse des faits et le raisonnement logique. 2. Combattre les préjugés =>passion de la vérité ≠ superstitions =>diffusion des connaissances ≠ censure du pouvoir 3. Multiplier les formes de la polémique Littérature de combat au service d'idées nouvelles (lettres & dialogues argumentatifs, contes philosophiques, essais, pamphlets, dictionnaires)

Croyance, raison et religion La superstition Savoir et croire Croire sans savoir,savoir sans croire La religion de la raison Relativisme et nihilisme Le sorcier et le savant La parole d ’évangile Guerre des religions et religion de la guerre Incrédule,libertin,mécréant Convaincre et persuader L ’alpha et l ’oméga La conversion La croyance et l ’espérance La "foi du charbonnier " "Il faut le voir pour le croire " Doctrine et croyance Prouver et éprouver