Vers Une Uniformisation Culturelle Mondiale

Energie : Pétrole, … - Minerais : Fer, Or, … - Denrée alimentaire : Café, céréale, … => Augmentation de l'exportation de produits manufacturée (Textiles, Technologie, …) => Uniformisation des modes de vie (=> même besoins) => Principaux échange = Maritimes (cf. conteneur) -> 90% du trafic mondial en bateau => Explosion d'internet => Baisse du coup de communication => Globalisation financière ( Savoir tout, partout, tout de suite) Pb : Pas de flux sans infrastructures

2006-2007 Depuis son indépendance, l’Afrique a toujours lutté pour renforcer sa place sur la scène internationale, tant sur le plan économique, culturel que politique. Elle a toujours lutté, et continue d’ailleurs de le faire, pour son développement. Mais depuis quelques années un nouveau concept, « la mondialisation » est apparu sur la scène internationale. Utilisé pour la première fois aux Etats-unis

et les échanges internationaux de biens, de main-d'œuvre et de connaissances. Ce terme, spécifique à l'environnement humain, est souvent utilisé aujourd'hui pour désigner la mondialisation économique, et les changements induits par la diffusion mondiale des informations sous forme numérique, par exemple avec l'Internet. 1- Définition Le terme « mondialisation » apparaît dans la langue française au début des années 1980[réf. nécessaire] dans le cadre de travaux économiques et géopolitiques[Lesquels

Mondialisation et évolutions socio-culturelles. Le terme de « culture » revêt deux acceptions différentes. Au sens large des ethnologues, la culture est un ensemble intégré de normes, de représentations et de comportements acquis par l’homme en tant que membre d’une société. Facteur d’identification au sein d’un groupe et de différenciation à l’égard des autres groupes, cet ensemble est transmis par des traditions sans cesse reformulées en fonction du contexte historique. La seconde caractérisation

FORME DU CAPITALISME QUI S’APPUIE SUR LA FORCE DE L’IMAGE, DE LA SYMBOLIQUE QU’IL PROMEUT PAR LE BIAIS DE LA PUBLICITÉ. CETTE FORME DU CAPITALISME, ÉTUDIÉ PAR MICHEL CLOUSCARD, REPOSE SUR L’ENGENDREMENT RÉCIPROQUE DE L’ÉCONOMIE DE MARCHÉ – ORIENTÉE VERS LA SATISFACTION DES BESOINS - ET DU DÉSIR QUI REDYNAMISE L’ÉCONOMIE DU PROFIT. DANS CE MARCHÉ, À LA PLACE DES OBJETS ET SERVICES, SONT CONSOMMÉS DE LA SYMBOLIQUE, DES SIGNES, DES ATTITUDES, DES PAROLES. CES SIGNES, CES SYMBOLES, CES ATTITUDES, SORTIS

.................................................. fiche schéma 40. Délocalisations et emploi ......................................................... fiche problématique Mondialisation, évolutions sociales et culturelle et régulation 41. Mondialisation et uniformisation culturelle ............................... fiche problématique 42. La régulation ...................................................................................... fiche concept 43. Les acteurs de la régulation .......

comprendre et à interpréter les enjeux des sociétés actuelles en se référant aux événements précédents. Exemple: En août 2009, une cérémonie à la mémoire des victimes de la bombe atomique d’Hiroshima, larguée par les États-Unis lors de la Seconde Guerre mondiale, en 1945. La mondialisation C’est le processus d'ouverture de toutes les économies nationales sur un marché devenu planétaire. Ce n’est pas un nouveau concept puisqu’au XVIe siècle, des empires échangeaient déjà des marchandises, des idées

majorité doit participer pour tout le monde. Il faut un équilibre entre le peuple et le pouvoir. La démocratie se définit aussi par l’égalité et la liberté des citoyens. De ce point de vue, la démocratie fait référence davantage aux dimensions culturelles que seulement politiques. Ceci s’est fait par les élections libres et les droits de l’homme. La notion de démocratie a évolué au cours des siècles. Le droit de vote n’était pas acquis pour tous mais très souvent réservé à une élite. À la naissance

fondamentale de lʼHomme parce que la culture sʼajoute à la nature pour libérer lʼHomme de son instinct, de son déterminisme. La culture va permettre à lʼHomme dʼéchapper à son état de nature dans le sens où ce qui est naturel est inée alors que ce qui est culturel est acquis. Lʼhomme inculte vit dans lʼimmédiat, dans un perpétuel présent alors que lʼhomme cultivé va pouvoir se projeter aussi bien dans le présent que dans le passé ou dans lʼavenir; se projeter ici ou ailleurs. Cette construction nécessite un

lorsque deux cultures se rencontrent de manière continu et directe Différenciation culturelle: La différenciation culturelle c’est le maintien et/ou renouvellement des spécificités culturelles qui peuvent correspondre à des réactions de rejet d’une culture dominante, se manifestant par des replis identitaires ou obéir à une logique d’appropriation active, de sélection et de réinterprétation des éléments culturels empruntés qui sont recontextualisés au sein des cultures locales. Normes sociales: