Vertu Cardinale La Prudence

sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot. 2 Un homme qui sait la cour est maître de son geste, de ses yeux et de son visage ; il est profond, impénétrable ; il dissimule les mauvais offices, sourit à ses ennemis, contraint son humeur, déguise ses passions, dément son coeur, parle, agit contre ses sentiments. Tout ce grand raffinement n'est qu'un vice, que l'on appelle fausseté, quelquefois aussi inutile au courtisan pour sa fortune, que la franchise, la sincérité et la vertu. 3 Qui

point de grand capitaine qui ne dût le regarder avec envie. Sa valeur était soutenue de toutes les autres grandes qualités : il avait un esprit vaste et profond, une âme noble et élevée, et une égale capacité pour la guerre et pour les affaires. Le cardinal de Lorraine, son frère, était né avec une ambition démesurée, avec un esprit vif et une éloquence admirable, et il avait acquis une science profonde, dont il se servait pour se rendre considérable en défendant la religion catholique qui commençait

symbolisée à l’international par la notion d’ « équilibre européen » (lors du congrès d’Utrecht en 1713) qui aurait glissé dans le champ de la politique intérieure ? La 1ère partie du XVIIIe siècle réalise la fusion entre la modération, vertu privée et vertu publique. Le bien aimé (pp 57-61) 1) Une conjoncture favorable Le roi bénéficie d’un amour incontestable de son peuple car il incarne la figure du renouveau dans une monarchie dont la succession est désormais assurée.

des prêtres par des moines. La réforme a eu plusieurs aspects en fonction des époques. 1098 : Ordre Cistérien. Autorité spirituelle. Restauration de la règle Bénédictine inspirée de la réforme Grégorienne. Rigueur liturgique, travail comme valeur cardinale. Développé par Bernard de Clairvaux (1090-1153). 1121 : Ordre des Prémontés. Au 6ème siècle, les chanoines réguliers désignent des clercs qui desservent une église sous la tutelle d’un évêque. Dès le 8ème siècle, clergé canonial qui proscrit la vie

de grand capitaine qui ne dût le regarder avec envie. Sa valeur était soutenue de toutes les autres grandes qualités: il avait un esprit vaste et profond, une âme noble et élevée, et une égale capacité pour la guerre et pour les affaires. Le cardinal de Lorraine, son frère, était né avec une ambition démesurée, avec un esprit vif et une éloquence admirable, et il avait acquis une science profonde, dont il se servait pour se rendre considérable en défendant la religion catholique qui commençait

elle fondera son arrêt et n'est pas tenue d'examiner toutes les considérations présentées par les parties, si d'autres lui paraissent suffisantes à cette fin". Pour l'Organe d'appel, comme pour la Cour, c'est à la fois faire preuve de prudence et d'autorité. De prudence, car il importe tout à la fois d'ajuster les motifs aux dimensions de l'objet du litige et d'éviter de formuler d'emblée des motifs sous forme de propositions 5 générales. D'autorité, car l'Organe d'appel se doit d'affirmer son autorité

L'imagination est plus importante que le savoir. Albert EINSTEIN Certaines questions ne sont difficiles que parce qu'on les pose. André FROSSARD Le sage poursuit l'absence de douleur et non le plaisir. ARISTOTE Quand la prudence est partout, le courage n'est nulle part. Cardinal Désiré Joseph MERCIER L'interminable est la spécialité des indécis. Emil Michel CIORAN Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. François Marie AROUET VOLTAIRE N'abusons de rien, sauf de la modération.

deux sortes de chefs d’orchestre : ceux qui ont la partition dans la tête et ceux qui ont la tête dans la partition.» (Toscanini) «La politique ce n’est pas l’art du possible, mais l’art de rendre possible ce qui est nécessaire.» (Le Cardinal de Richelieu) «Il y a deux catégories d’individus : ceux qui regardent le monde tel qu’il est et se demandent « pourquoi ? » et ceux qui imaginent le monde tel qu’il devrait être et se disent « pourquoi pas ? »» (George Bernard Shaw) «Il

point de grand Capitaine qui ne dûst le regarder avec envie. Sa valeur estoit soûtenuë de toutes les autres grandes qualitez : il avoit un esprit vaste et profond, une ame noble et élevée, et une égale capacité pour la guerre et pour les affaires. Le Cardinal de Lorraine son frere estoit né avec une ambition demesurée, avec un esprit vif et une éloquence admirable ; et il avoit acquis une science profonde, dont il se servoit pour se rendre considerable en défendant la Religion Catholique, qui commençoit

rapport aux autres, et un sens juridique, à l’échelle supérieure de la société politique. La justice est le juge de paix de la vie pratique, des conduites humaines. Aristote disait de la vertu cardinale de justice qu’elle était la vertu pour autrui, car si nous nous devons d’abord à nous-même courage, tempérance et prudence, nous devons d’abord aux autres la justice ; et les autres sont ainsi mieux placés que moi pour déterminer si je suis juste. Pour la définition générale de la justice, on peut citer