Vertu Selon Voltaire

cherchent à évoquer une réalité subjective, « la nature vu au travers d'un tempérament » selon les mots de Zola. Ce recours est parfois nécessaire : Pour échapper à la censure (Voltaire), pour rendre plus intéressant des faits banals (Stendhal et l'affaire Berthet pour le Rouge et le Noir, Flaubert et le couple Delamare pour Madame Bovary...), pour attirer de nouveaux lecteurs en utilisant des formes à la mode (Voltaire utilise le contre oriental pour Zadig, ou le roman sentimentale pour Candide)...

Épreuves de la vertu (1757). • Le Père de famille (1758). • Salons (publication posthume 1760). • La Religieuse (publication posthume 1796). • Jacques le Fataliste (publication posthume 1796). • Le Neveu de Rameau (publication posthume1891). • Supplément au voyage de Bougainville (publication posthume 1796). • Lettres à Sophie Volland (publication posthume 1830) • Paradoxe sur le comédien (publication posthume 1830). • Le Rêve de d'Alembert (publication posthume 1830) Voltaire (1694-1778)

I - L’auteur, l’œuvre et son temps La vie et l’œuvre de Voltaire incarnent à elles seules le XVIIIe siècle tout en exprimant de manière remarquable l’esprit des Lumières. Né à Paris, François-Marie Arouet, dernier enfant d’un notaire au Châtelet, appartient à un milieu de bourgeois aisés et cultivés et gardera de ses origines le sens des affaires et l’ambition d’égaler les nobles. Il fait des études brillantes chez les Jésuites au collège Louis-le-Grand, mais inquiète ses maîtres par son impertinence

Le conte philosophique est un genre littéraire narratif apparu au 18e siècle, initié par Voltaire qui, tout en racontant une histoire plaisante, a pour fonction de délivrer un message ou une leçon, ou plus largement de susciter la réflexion du lecteur. Sa visée est donc à la fois didactique et argumentative, mais il emprunte, pour convaincre, les ressorts de la fiction, et relève de ce que l'on appelle l'argumentation indirecte.  Nous pourrons donc nous demander de quelle façon le genre de l'argumentation

l'époque, convaincus qu'ils venaient de sortir de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Le Siècle des Lumières est marqué par le rationalisme (mode de pensée selon lequel la raison est la seule source de connaissances) philosophique et l'exploitation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et la hiérarchie religieuse. Les philosophes français concrétisent les idées du siècle et mettent en avant

judicieux d'envisager, dans l'action "indirecte", les moyens qui sucitent "la prise de conscience, l'information et l'émotion" en examinant les genres, registres et tons mis en oeuvre par l'auteur "engagé": l'humour (Molière), l'ironie (Montesquieu, Voltaire), la fable et le conte, la poésie (voir "Liberté", Eluard), l'argumentation dialoguée,le roman, etc. Travail dirigé PLAN Sujet: Un écrivain, peut-il, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société? A. L’écrivain

judicieux d'envisager, dans l'action "indirecte", les moyens qui sucitent "la prise de conscience, l'information et l'émotion" en examinant les genres, registres et tons mis en oeuvre par l'auteur "engagé": l'humour (Molière), l'ironie (Montesquieu, Voltaire), la fable et le conte, la poésie (voir "Liberté", Eluard), l'argumentation dialoguée, le roman, etc. PLAN : Sujet: Un écrivain, peut-il, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société? A. L’écrivain poursuit un but moral ou politique

l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. La France possède de nombreux philosophes des lumières, notamment Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et D'Alembert. La société française au XVIII siècle Le xviiie siècle, de l'ère commune, commença le 1er janvier 1701 et finit le31 décembre 1800. Ce siècle fut appelé aussi « Siècle des lumières » du fait de ses importantes

Fontaine a souvent recours à l'anthropomorphisme pour dénoncer les défauts de la société. La morale est généralement placée à la fin du récit et implicite, comme dans "Le corbeau et le renard" : "tout flatteur vit au dépens de celui qui l'écoute". Selon La Fontaine, "l'apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable ; l'âme la moralité." (Préface des Fables). Mais la morale peut aussi de trouver au début de la fable, comme dans "Le loup

« Prière à Dieu : proposition de lecture analytique » Introduction : De 1760 à 1768, Voltaire séjourne à Ferney près de la Suisse, qu'il transforme en centre culturel, dramatique, agricole et industriel (exemple d'un philosophe à l'œuvre, d'une expérience assez unique) 1762 : Voltaire qui est un farouche ennemi du fanatisme et de l'intolérance (cf sa signature-slogan Ecrelinf = Écrasons l'Infâme) milite en faveur de la réhabilitation du protestant Jean Calas, accusé d'avoir assassiné son fils