Vie De Péricles

citoyen à Athènes et à Rome ? : A- Une citoyenneté très fermée : la citoyenneté athénienne - Réforme de Clisthène 508-507 (doc : carte du découpage de l’Attique), droit du sang : loi de 451 sur la filiation (extrait de Plutarque, Vie de Périclès) (+serment des éphèbes) B- Une citoyenneté plus ouverte : la citoyenneté sous l’Empire romain - Rappel : Les cités ont des statuts variés (municipe, colonie romaine...) - Les possibilités d’accéder à la citoyenneté : droit du

courageusement sa vie celui qui est offensé peut l’attaquer. Manifestation de la grandeur d’âme Il n’est ni le prophète car celui ci donne la vérité d’un autre . Alors que le parrêsia donne sa propre vérité. N’est pas sage car le sage peut garder sa vérité sans pour autant le dire  N’est pas rhéteur car ne peut pas mentir. Gouvernance de soi et des autres foucault Va trouver dans La Guerre du Péloponnèse de Thucydide des éléments de la parrêsia. Foucault s’arrête sur 3 discours de Périclès. Discours

s'afficher en tant qu'Etat souverain marque la volonté d'autonomie et de liberté de la cité. DEFINITION DE LA POLITEIA 1 (CITOYENNETE, DROIT DE CITE) - la cité est un ensemble de citoyens (celui qui participe à la politeia) qui dispose de privilèges (vie politique, accès aux institutions). Les critères d'accès à la citoyenneté sont principalement des critères de naissance, d'âges, d'éducation, et dans certains régime politique, de fortune - Les citoyens sont des individus adultes mâles, à coté de ceux-ci

région plus ou moins lointaine) sont également nombreux. Ils n’ont aucun droit politique. Les femmes sont aussi exclues du gouvernement de la cité mais elles peuvent détenir le statut de citoyenne quand elles sont issues de parents athéniens. 4) La vie quotidienne des Athéniens. Les femmes ont la charge du logis familial. Elles dirigent les tâches ménagères, surveillent les esclaves et l’éducation des enfants. Elles sortent rarement. Les hommes ont d’autres activités. Quand il ne participe pas à

présente dans l’air %) Un multimètre (VTT) : appareil qui permetLe yaourt est un aliment compose de 7,2 % de lait. Le beurre est un aliment compose de 19,5% de lait. Le fromage est un aliment compose de 37% de lait. b) Périclès et la cohésion de la cite • Avec Périclès, les athéniens ont réduit le nombre des citoyens (obligation d’être ne de père et mère athéniens pou rassurer la participation réel de tous. Les pauvres sont ainsi indemnises de la perte de journées de travail durant les débats

COMPOSENT? Suite à la tyrannie de Pisistrate, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique à Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée pendant le règne de Périclès et s’effondre en 322. Mais quelles sont les caractéristiques du système politique athénien

civique | |qui regroupe 6 000 citoyens, de plus de |rotation des charges) et citoyens de plus de 30 ans. |Président : épistate |l’ostracisme est votée à l’Assemblée par |par Périclès : réservé aux natifs de la| |30 ans, tirés au sort parmi des |Les bouleutes subissent (sous Périclès) la docimasie : |(ex : Eumédès, mi-Ve, détient |6 000 citoyens). Elle se réunie sur la |cité (exception : Platées en 427 et | |volontaires et ils prêtent serment |examen vérifiant

Ces deux citoyennetées cachent en réalité surtout des grandes inégalitées: A Athènes pour devenir citoyen il faut être fils d'un citoyen mais cela n'est valable jusqu'en -451 car à partir de cette date Périclès veut que pour être citoyen il faut que la mère soit une fille d'un citoyen et le père doit être citoyen donc pour être citoyen il faut naître dans une famille de citoyen (= citoyennetée fermée) Être citoyen athénien est un « métier » le citoyen athénien est obligé de défendre sa cité contrainrement

économique et politique des grandes familles athéniennes, les Eupatrides, n'est cependant en rien attaqué, les archontes (dirigeant collégialement la cité) étant toujours tous issus de ces milieux . Deux modèles résolvant ce problème émergèrent en Grèce au vie siècle : ← soit l'arbitrage d'un législateur, chargé, dans une sorte de consensus, de mettre fin à des troubles qui risquent de dégénérer en guerre civile ; ← soit la tyrannie, qui, dans l'évolution de la Grèce archaïque, apparaît bien souvent

L’INVENTION DE LA CITOYENNETÉ DANS L’ANTIQUITÉ! ! Thème 1: Citoyenneté et démocratie à Athènes! ! Ve siècle avant JC: Apogée d’Athènes, siècle de Périclès! ! Athènes est une cité riche et prospère à la tête d’un empire maritime. C’est un centre culturel et artistique de premier plan.! Ligue de Délos= alliance militaire contre l’empire Perse => accroitre la puiss. athénienne.! Civilisation grecque: un ensemble de cités (polis)! !500: Invention de la démocratie à Athènes! ! I) !