Vie De Péricles

notamment). Périclès (en grec ancien Περικλῆς / Periklễs, signifiant littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Il est le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la

la carrière F – OBSERVATIONS Page 8 Page 8 Page 9 Page 10 Page 10 Page 10 Page 10 à 17 1) Avant le stage 2) Après le stage G – ANNEXES -1- A . Introduction Du 18 au 22 Février 2008, j’ai effectué un stage au sein de l’entreprise LA VIE IMMOBILIERE (située au 4, rue Berthollet 75005 PARIS). J’ai été très motivé par le stage, car je n’avais jamais travaillé dans une entreprise et j’étais très pressé de découvrir le monde du travail. J’ai effectué mon stage dans cette société car le

fo etre inscrit sur 1 liste et participer a la vie collective. Privilege detre cten = pouvoir exercer rôle de juge ou de magistrat./ Les jeunes enfants et viellards sont incomplets car les 1 pa encore tt les droits les autres nen on plu./// A Athene au 5°s av JC, le ctyen est 1 hom libre (=avoir peu de contrainte et etr responsable)/ Le citoyen à Athenes est obligatmt né de 2 parents athéniens(dc ctyen) (durcicemt de la loi en 451 av JC sous Pericles) → citoyté par filiat°./// Cette ctyté peut

de l'histoire,donc il relate ce qu'il a vécu, ce qu'il a vu. Thucydide a 30 ans lorsque la guerre de Péloponèse qui oppose Sparthe à Athènes commence. Athènes perd contre Sparthe en 404 avant J-C. Le discours de Périclès a été retranscrit en hommage aux morts de la guerre. Périclès était un stratège, homme politique. Ce texte est important car Thucydide ne se contante pas de reprendre les idées d'autres historiens pour parler de la démocratie,puisqu'il l'a connut de lui même. 2° «Notre régime

Autocorrection Athènes : Ce document est un tableau réalisé par Philipp Von Foltz en 1852 et qui s’intitule le siècle de Périclès. Dans cette œuvre l’auteur représente la démocratie Athénienne au Ve siècle av J-C, car on observe l’Acropole, qui est un lieu symbolique d’Athènes : temple dédié à Athéna. Ensuite, on observe une assemblée variée de personnes qui écoutent et qui participent aux débats. Il y a des hommes et des femmes, des enfants, des personnes de différentes conditions sociales. Ainsi

L'héliée tiré au sort par le peuple = jugent procès privés, politiques (loi), ECCLESIA: 1 par an; vote lois, guerre budget ostracisme. Péricles instaure une indemnité, le mysthos, pour que tous les citoyens participent à la vie politique. Est citoyen celui qui est un homme de parents athéniens ayant accompli le service militaire. il peut participer à la vie politique, rendre la justice, posséder une terre, et recevoir un héritage. Il doit participer à la guerre si elle arrive. il doit

trente cinq ans, le cercle des héliastes possibles était donc déjà plus restreint. Par contre, les dix stratèges étaient élus par un vote de l’Ecclésia. Les hommes puissants et riches étaient souvent élus à plusieurs reprises. C’est comme cela que Périclès est resté stratège pendant quatorze ans de suite grâce à ses compétences et ses relations. Les citoyens d’Athènes n’étaient donc en réalités pas vraiment égaux. Les riches étaient favorisés et les pauvres étaient mis de côté. 1

ils participent aux initiations politiques et interviennent dans la vie politique. En fait, les citoyens aisés en monopolisent la direction. Sont exclus les autres catégories sociales de la cité qui n’ont pas le statut de citoyen. La vie familiale de citoyen est marquée par des rites religieux qui imprègnent les actes politiques, les cultes rendent aux divinités protectrices et les manifestations culturelles rythment la vie de la cité. * Démocratie : Pour que le peuple des citoyens exerce

être citoyen ? Qui n’est donc pas citoyen à Athènes au Ve siècle ? 2 Dans quels domaines y a-t-il égalité des citoyens d’après le document 2 ? 3 Comment les citoyens participent-ils à la vie politique (documents 1 et 2) ? 4 Quel devoir du citoyen est illustré par le document 3 ? 5 Quel aspect important de la vie civique à Athènes n’est pas évoqué par cet ensemble documentaire ? • 2e partie : À partir des réponses aux questions, des informations contenues dans les documents et de vos connaissances

En occident l’idée de règles de droits est associée à l’idée de règles impératives. Les règles ne sont pas dispersées mais rassemblées en institution judiciaire et vont dc régler les relations sociales. Il y a un ensemble de règles de droit sur la vie commune En Il y a une coordination au sein des RD d’abord au sein de chaque institutions, puis il y a une coordination entre elles pour former l’ordre public b) Force contraignante C’est la différence entre droit et morale. La force de contrainte