Vie De Péricles

Pour débuter, il faut savoir que dans la démocratie athénienne tout le monde pouvaient se rendrent a l'assemblé et participer a la vie politique de la cité alors, que dans l'empire romaine uniquement quelques riches citoyens prénnent des decisions sur l'avenir de la cité. En ce qui concerne la cité d’Athènes, la population se divisait en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves.Il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants. Pour en faire partie

science et la religion à cette époque. Par la suite, il traitera de l'émergence de la démocratie et du rôle qu'ont joué les sophistes à Athènes. Cet écrit sera réalisé à partir du texte "Trois sophistes au siècle de Périclès : Protagoras, Gorgias et Hippias" (1). Au siècle de Périclès, la philosophie est encore inséparable de la recherche scientifique. Ce n'est qu'"à la fin du 5e siècle que la science et la philosophie commencent à se distinguer l'une de l'autre : la science se centre sur la nature

fraîche date. Depuis cette mesure, les Athéniens, lorsqu'ils se rencontrent, se désignent du nom de leur dème *." * Un dème est la subdivision de base de la cité, un canton. ** Voici comment étaient désignés deux citoyens athéniens célèbres " Périclès, fils de Xanthippos, du dème de Chorlagès " " Socrate, fils de Sophroniskos, du dème d'Alopékè ". L'éphébie . L'état actuel du gouvernement est le suivant. Prennent part au gouvernement ceux qui sont nés de parents ayant tous deux le droit de

une cité en armes et le citoyen devait toute sa vie à la défense de sa cité. Alors, à tous les niveaux et dans tous les domaines s'affirme la prégnance du modèle guerrier: dans la vie familiale, le soldat se pose, sur le flanc des vases attiques, en figure centrale autour de laquelle s'organisent les relations internes de l'oikos; dans la vie religieuse, les divinités de l'Olympe sont chacune dotées d'une fonction militaire spécifique: dans la vie morale, la valeur d'un homme consiste avant tout

Cléon (en grec ancien Κλέων / Kléôn), du dème de Cydathénée, est un homme politique athénien qui fut un des successeurs de Périclès, et qui s'est illustré au cours de la Guerre du Péloponnèse grâce à un coup d'éclat dans la réduction du blocus de l'îlot de Sphactérie. Fils d'un riche tanneur, Cléainétos, il avait hérité de l'entreprise familiale, ce qui faisait de lui un personnage vulgaire dont Aristophane a fait une caricature d'une violence extrême dans plusieurs de ses comédies. Il est considéré

de -449 à -438 par l'architecte Ictinos et décoré par le sculpteur Phidias, à l'initiative de Périclès. Les sculptures extérieures n'ont été achevées qu'en 431 av. J.-C. sur l'emplacement de deux édifices précédemment détruits4. Le premier est un temple périptère et hexastyle en pōros (sorte de tuf), souvent qualifié d’Urparthenon (« Parthénon primitif ») ou d’Arkitektur H (« hécatompédon »), probablement bâti au début du vie siècle av. J.C. et consacré vers -656-655 av. J.-C., lors de l'institution des Grandes Panathénées par

façon de s’organiser pour surmonter cette crise multiple. Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque[modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au vie siècle av. J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de

et sont enrégimentés dans un groupe ou il reçoit éducation civique militaro sportive et musicale. Au fil des âges, ils doivent subir différentes épreuves. De 12 a 30 an ils vivent au dortoir, âpres 30 ans ils doivent se marier mais reste soldat a vie et doivent prendre les repas en commun sous peine de perdre la qualité de citoyens. Sont égaux par la propriété : chaque égaux reçoit un lot de terre égal a celui des autre, lot ou cléroces cultivés par des serfs ou ilotes .Reçoit un revenu payable

et pour abriter l'argent de la cité et de la ligue de Délos[2]. C'est probablement le plus connu des monuments grecs classiques. Il a été construit de -447 à -432 par l'architecte Ictinos et décoré par le sculpteur Phidias, à l'initiative de Périclès. Sommaire [masquer] * 1 Édification du bâtiment * 2 Données architecturales o 2.1 Corrections optiques * 3 Décoration o 3.1 Frontons + 3.1.1 Fronton est + 3.1.2 Fronton ouest

littéraires,sculptures,peintures,architectures) L'apogée de la Grèce à lieu pendant la période classique (510 à 323) les arts, les sciences et la philosophie s'élèvent dans la culture grecque: c'est l'âge d'or.Cette période est sous le règne de Périclès, partisan de la démocratie. C'est aussi le temps de grand philosophes tels que Socrate et Platon. "Nous employons le nom des grecs non comme celui de la race mais comme celui de la culture. Et nous appelons Grecs plutôt les gens qui participent à