Vie religieuse

Baudelaire, un des chefs de file du mouvement symboliste du 19ème siècle, à écrit l’Ennemi dans la section spleen et idéal des Fleurs du Mal paru en 1857. Cependant ce recueil fut censuré de 6 poèmes pour outrage a la moralité religieuse par le procureur impérial, Pinnard. Dans ce recueil Baudelaire retrace la tragédie humaine : L’homme est double, attiré simultanément vers le ciel t l’enfer. Dans ce dernier alterneront les poèmes ou triomphent les aspirations vers l’idéal et ceux qui sont dominés

«Je dois connaître toutes les profondeurs de la vie. C'est pour cela que je me suis engagé pour la guerre» citait Otto Dix, peintre allemand engagé volontaire au début du conflit de la Première Guerre mondiale et qui en ressort révolté mais avant tout, pacifiste. Le peintre est particulièrement touché par cette guerre dans laquelle il vit l'horreur et l'inhumanité et veut ainsi témoigner de son expérience de soldat en représentant un champs de bataille ou la mort et la cruauté sont de mise dans l'œuvre

sentir, mais elle peut subir la deuxième mort lorsque Dieu l’abandonne. Parfois l’âme et le corps sont trop unis et une rupture n’est pas possible, l’âme reste alors dans le corps physique, tourmentée, c’est le châtiment ultime et éternel lorsque notre vie terrestre n’est pas vertueuse. La pensée de St Augustin est dictée par l’autorité des paroles sacrées et selon moi, trop réductrices, axées sur la foi et les dires de l’église catholique. Ce que nous espérons, c’est de toucher dans l’au-delà les dividendes

notre époque. Il est admis que « toute personne humaine à le droit à la vie et à l’intégrité physique et morale. Elle doit être traitée en toute circonstance avec humanité. En aucun cas, elle ne peut être soumise à la torture, à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants ». Cette disposition du préambule de la constitution camerounaise consacre le caractère sacré de la personne en admettant le respect dû à la vie humaine. D’autres textes internationaux vont dans le même sens en reconnaissant

hâter la mort d'un malade incurable, dans le but d'abréger ses souffrances. -Il existe 2 types d'euthanasies: *l'euthanasie active: c’est le geste d'un tiers qui donne la mort. *l'euthanasie passive: c’est l'arrêt des traitements qui abrège la vie lorsque le cas est désespéré. Certains disent que c'est un refus d'acharnement thérapeutique. LES ARGUMENTS POUR : -fin de la souffrance> si les douleurs sont actuellement bien prises en compte et souvent calmées de manière efficace, en particulier

XIXe siècle le symbolisme apparaît dans plusieurs oeuvres littéraires. Des auteurs comme Baudelaire font preuve decapacité à transformer la réalité en metaphores et autres figures de style dans leurs oeuvres. Né Paris en 1821, Baudelaire commence une vie plus ou moins sombre qui résulte comme source d’inspiration pour ses poèmes. Il fit partie de la générationdes poètes maudits à cause de son implication avec l’utilisation déd’alcool et de drogues. Par contre, il utilise son sort pour exprimer ses points

mœurs religieuses de l’époque et l’Eglise catholique. Les deux récits retracent les aventures et l’éducation de deux géants, Gargantua et son fils Pantagruel, modèles humanistes et évangéliques, pleins de joie et toujours prêts à bien boire et bien manger. Au sujet de Rabelais, Erich Auerbach écrit : « Pour lui, l’homme est bon quand il suit sa nature (…) l’homme se réjouit de sa propre existence, des fonctions de son corps, des forces de son esprit (…). C’est à cette pulsation de la vie dans les

Des données chiffrées : « six mille hommes », « dix mille coquins », « une trentaine de mille âmes »  Cette phrase déshumanise les individus et réduit la guerre à un bilan de morts. Ca marque l’ampleur de la guerre mais aussi la valeur minime de la vie humaine et l’absurdité de la guerre aussi dévastatrice dans le camp des vaincus que dans celui des vainqueurs. - La justification de la guerre : Grâce à un euphémisme ironique (« ôta du meilleur des mondes »)  parodie de la philosophie de Leibniz

Lettres Portugaises (1669) Guilleragues Quand paraissent en 1669 les Lettres portugaises, personne ne doute de leur authenticité, tant leur sincérité est convaincante. Ces cinq lettres sont adressées par une religieuse portugaise à un officier français qui l’a séduite et abandonnée. On sait aujourd’hui qu’elles étaient l’œuvre d’un écrivain par ailleurs peu connu, Guilleragues, inspiré sans doute par de véritables correspondances. L’œuvre se présente comme un roman épistolaire à une seule voix,

ntroduction Un vivant, c’est un être doté de mouvements de cinq types : 1) la naissance (début de la vie, mouvement initial ; on peut faire remonter ce mouvement jusqu’à la fécondation). 2) la croissance et décroissance (mouvement interne à un organisme, maturation physique et psychique d’un être). 3) l’alimentation (mouvements pour entretenir l’organisme). 4) la reproduction (mouvements pour maintenir la vie en procréant d’autres organismes). 5) la mort (mouvement final terrestre d’un être particulier)