Vieillard Et Derviche

c) La mort II) La puissance décline a) Un puissant tyrannique b) Le derviche comme poète c) La force de persuasion Au XIX siècle, un mouvement artistique et littéraire apparaît , le Romantisme , il a pour but d’explorer tous les sujets possibles et a pour caractéristique de faire de l’art pour l’art. Victor Hugo s’inscrit dans ce mouvement dont il a fait partie durant de nombreuses années. Le poème “Derviche” que nous allons étudié et d'ailleurs tirée des orientales qui est un recueille

particulier par les deux « sages » rencontrés (le derviche et le vieillard). Candide, mûri par l’expérience, apparaît maintenant capable de prendre des responsabilités indépendamment de l’influence de Candide qui, lui, n’a guère évolué. A faire : problématique et annonce du plan    I)                  LES CRITERES DE LA SAGESSE   Voltaire en met plusieurs en relief :   a)     Les bienfaits du travail :   ð     L’exemple du vieillard : il vit heureux car il se contente d’envoyer vendre

culture = enrichissement de soi
Jardin = Beauté , Nature Améliorer le monde.. b) La Travail compense les défauts le travail de chacun enrichit la petite métairie et aide à son développement , ainsi les défauts sont masqués par le talent c) Le vieillard ? A la fin du conte, Candide prend une décision qui engage la vie de toute la petite communauté : il décide de vivre en quasi autarcie et de composer ainsi une sorte de microcosme dans lequel chacun trouvera sa place et son équilibre. L’épilogue

Candide Il y avait dans le voisinage un derviche très fameux, qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ; ils allèrent le consulter ; Pangloss porta la parole, et lui dit : « Maître, nous venons vous prier de nous dire pourquoi un aussi étrange animal que l'homme a été formé.  -- De quoi te mêles-tu ? dit le derviche, est-ce là ton affaire ? -- Mais, mon Révérend Père, dit Candide, il y a horriblement de mal sur la terre. -- Qu'importe, dit le derviche, qu'il y ait du mal ou du bien ? Quand

il réunit tous ses compagnons. Ils restent pourtant insatisfaits parce qu'ils s'ennuient et continuent à chercher un sens à leur vie. Ils interrogent deux personnes: tout d'abord un derviche (religieux), qui n'apporte aucune réponse et qui refuse toute discussion. La 2ème rencontre est plus fructueuse, car le vieillard préconise le travail comme remède au malheur humain. ... D'où la morale de l'histoire citée par candide "l'homme n'est pas né pour le repos". Tout d'abord, la formule par

terre, mais qui ont tout perdus. Il arrive a la conclusion que ceux ne sont pas les garants du bonheur puisqu on peut tout perdre. 4. Chapitre 30 Candide rencontre le derviche, il va répondre aux questions de métaphysique de Pangloss. Il représente la posture de la résignation. 5. Chapitre 30 Candide rencontre un vieillard musulman heureux qui vit en Autarcie et énonce une vérité importante : « Le travaille éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice, et le besoin ». Introduction

jamais. Il y avait dans le voisinage un derviche très-fameux qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ; ils allèrent le consulter ; Pangloss porta la parole, et lui dit : « Maître, nous venons vous prier de nous dire pourquoi un aussi étrange animal que l’homme a été formé. — De quoi te mêles-tu ? lui dit le derviche ; est-ce là ton affaire ? — Mais, mon révérend père, dit Candide, il y a horriblement de mal sur la terre. — Qu’importe, dit le derviche, qu’il y ait du mal ou du bien ? Quand

contient le message le plus important du livre, c’est-à-dire qu’il faut cultiver son jardin. Il y a deux conversations clés : celle avec le derviche et celle avec le vieillard. Pangloss veut philosopher avec ces deux hommes sur l’étrangeté de l’être humain, sur le bien et le mal. Il y a un contraste entre l’enthousiasme de Pangloss et l’attitude réaliste du derviche qui lui conseille de se taire. En fait, le contraste est entre l’envie de discuter de problèmes métaphysiques (c’est-à-dire les choses abstraites

sur terre, mais qui ont tout perdu. Il arrive à la conclusion que ce ne sont pas les garants du bonheur puisqu’on peut tout perdre. 4. Chapitre 30 Candide rencontre le derviche, il va répondre aux questions de métaphysique de Pangloss. Il représente la posture de la résignation. 5. Chapitre 30 Candide rencontre un vieillard musulman heureux qui vit en autarcie et énonce une vérité importante : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice, et le besoin ». Introduction

surtout appris à Candide que la fortune et l’abondance de biens ne font pas nécessairement le bonheur. Le Derviche est un religieux musulman que Candide et ses amis rencontrent au dernier chapitre du conte. Pangloss tient absolument à le questionner sur le Bien et le Mal, et tous les grands problèmes métaphysiques, parce qu’on lui a dit qu’il était « le meilleur philosophe de Turquie ». Mais le Derviche refuse d’aborder ces questions : quand Pangloss lui demande ce qu’il faut faire, il répond : « se taire »