Vieux-Habitants

leur métal pour la fabrication de nouveaux objets. Dans toutes les civilisations, l'art et la manière de faire du neuf avec du vieux existent. Les vieux papiers et cartons sont récupérés pour faire de la pâte à papier. La situation change avec le développement progressif de l'industrialisation et de la consommation. PARLER DE LA CONSOMMATION DES HABITANTS Le recyclage des matières premières et des déchets devient peu à peu de plus en plus difficile, les unes devenant trop rares

déterminent les formes et les structures. De même, nous sommes avertis de ses insuffisances et des conditionnements que, chaque jour, elle nous fait subir. Ainsi que les nouvelles cultures imposées à ses habitants tels que la circulation automobile, où elle repousse progressivement ses habitants. D’où un réinvestissement du centre qui a permis de définir une nouvelle culture de la ville, à condition de modifier les principes qui règlent actuellement le développement urbain. L’urbanisme néo-conservateur

les anciens, rien de beau parmi les modernes. Le passé et le présent sont deux statues incomplètes: l'une a été retirée toute mutilée du débris des âges; l'autre n'a pas encore reçu sa perfection de l'avenir. Mais peut-être, mes vieux amis, vous surtout, habitants du désert, êtes-vous étonnés que dans ce récit de mes voyages, je ne vous aie pas une seule fois entretenus des monuments de la nature ? Un jour, j'étais monté au sommet de l'Etna, volcan qui brûle au milieu d'une île. Je vis le

------------------------------------------------- Nombre de pages : 246 Résumé personnel : Rhinocéros est une pièce de théâtre écrite en prose qui est divisée en quatre tableaux et trois actes. Dans une petite ville de province, quelques habitants sont au café et tout à coup passent 1 ou 2 rhinocéros. Les habitants sont choqués et ils se posent des questions. Comment est-ce possible ? De plus en plus vite, tout le monde se transforme en rhinocéros jusqu'à un moment il ne reste plus que Bérenger et Daisy. Ces deux derniers

Du port obscur montèrent les premières fusées des réjouissances officielles. La ville les salua par une longue et sourde exclamation. Cottard, Tarrou, ceux et celle que Rieux avait aimés et perdus, tous, morts ou coupables, étaient oubliés. Le vieux avait raison, les hommes étaient toujours les mêmes. Mais c’était leur force et leur innocence et c’est ici que, par-dessus toute douleur, Rieux sentait qu’il les rejoignait. Au milieu des cris qui redoublaient de force et de durée, qui se répercutaient

comme un récipient remplit par une ambiance funeste, par Pluviôse ; « De son urne à grands flots verse un froid ténébreux » (l.2) Le poête se considère comme le triste spectateur d'un ennui mortel contre lequel il ne peut rien faire ; «  L'âme d'un vieux poète erre dans la gouttière ». Il est perdu dans la ville, représentée par l'ennui et la laideur. Dans le poème A une passante, Baudelaire offre un hommage à une simple passante, la présentant comme un éclat de beauté à travers la laideur de la ville

la consommation d’alcool pur s’est vue par la suite passer de 15,1 litres par habitant par an à 10,7 entre 1979 et 1999.Au coeur de notre problème, la consommation de vin en France est quant à elle passée de 92,8 litres par an par habitant à 57,2 litres en ce même espace temps. Une baisse de la consommation d’autant plus signifiante lorsque l’on sait que plus de 126 litres de vin était consommés en moyenne par habitant en 1960. La consommation ne passe plus par le biais d’habitudes ancestrales, mais

Eurydice : épouse de Créon. Mégarée : fille aînée de Créon, sage. Hémon : fils de Créon, ami d’Antigone et de Polynice. Habitants de Thèbes : Tirésias : devin réputée, vénère Dionysos, mystérieux, « vieux clairvoyant », vie simplement, aveugle. On dit qu’il aurait perdu la vie en contrariant Héra. En effet à la question de Zeus « qui de l’homme ou de la femme prend le plus de

permettre que nos chats soient écrasés par des rhinocéros ou par n’importe quoi ! ». Comme à la montée de chaque mouvement fasciste, les gens sont tout d’abord effrayés. Il ressort bien qu’un phénomène minoritaire de ce type entraîne l’incrédulité des habitants qui le rejettent dans un premier temps ; comme dans cet acte I. Le rhinocéros peut être interprété comme un nouveau mouvement politique que personne ne comprend. Au fur et à mesure de cet acte, les personnages ne le comprennent pas et finissent même

antique. L'âne atteignit le sommet de ce qui semblait être la dernière colline du monde. C'est alors qu'ils virent Montepuccio. A cette heure de l'après-midi, le village était plongé dans la mort. Luciano Mascalzone déambula dans les rues étroites du vieux village endormi. La vieille bête s'arrêta net devant la maison des Biscotti et ne bougea plus. L'homme sauta à terre avec une étrange souplesse et frappa à la porte. Une femme d'une quarantaine d'années était devant lui. Elle l'observait comme on