Ville Arabe Damas

mort en -850 [1] L'histoire du prophète Élie est connue par ce que les exégètes ont appelé le "Cycle d'Élie". Selon l'Ancien Testament, Élie était un habitant du pays de Galaad et aussi un "Tishbite"[2], c'est-à-dire originaire de la ville de Tishbé (en) (en arabe el istib), au nord de la rivière Yabboq dans le djebel adjloun (entre le Yarmouk et l'Arnon), un nom de même racine que le mot captivité en hébreu. La tradition l'a fait connaître comme ayant une grande foi en YHWH et lui a attribué de

17 décembre 2010, à Sidi Bouzid en Tunisie, l’immolation par le feu de Mohamed Bouazizi, jeune diplômé et chômeur, concourt au déclenchement de la révolution tunisienne. Il s’ensuit une vague de révoltes qui va parcourir la quasi-totalité du monde arabe. Très rapidement, les manifestations gagnent les pays voisins, l’Égypte, la Syrie et la Libye. Les peuples se soulèvent contre des régimes dictatoriaux et la corruption de leurs dirigeants. Ces révoltes soudaines étaient pourtant nourries d’un long

venger les morts de Nahrawan poignardera Ali sur le seuil de la grande mosquée de Koufa en 661, il sera enterré sur le site de la ville actuelle de Najaf. Ces évènements de violences et de discorde laissent la communauté musulmane tellemt divisée qu'elle ne sera jamais réunifiée, ils consacrent également le déclin de l'Arabie car le centre de l'Islam sera avec Mouawiyya Damas pendant un siècle ( Omeyyade) et Bagdad avec les Abbassides. La figure de Ali est l'objet de grandes vénérations chez les

CIVILISATION ARABO-MUSULMANE Pd tt chapitre : faire très attention vocab. Penser à bien définir = Islam, musulman, Arabe, Allah… Peut-être commencer par représentations : quelle différence entre Arabe et Musulman ? Possible de leur faire faire qques recherches sur Mahomet à la maison : Donner cadre délimité : date et lieu de naissance, date et lieu de mort, 2 événements les + importants de sa vie. METTRE EN PARALLÈLE DOC 5 p. 29 ET POLYCOP RÉVÉLATION - Décrypter image : * décrire personnages

pouvoir en place dont les écrans de télévision sont saturés. La vérité, que les médias dissimulent vraisemblablement par ignorance, c’est que tous les pays visés par ce que l’on a appelé le « Printemps arabe » étaient, sans exception, des Etats-nations qui s’étaient écartés de la nation arabe, de l’islam et de sa forme de gouvernance juridique, la charia, par un principe de séparation de la religion et de l’Etat. En clair, les chefs d’Etat et de gouvernement de ces pays ne voulaient avoir aucun

politiques mais aussi religieuses, sa personne est sacrée. En principe, le titre n’est pas héréditaire, l’empereur est choisit par l’année. Dans la pratique se sont crées des dynasties. • L’empereur est entouré d’une cour fastueuse. La capitale est une ville immense pour l’époque. Et donc cet empereur dirige une puissance administration. B/ Le christianisme orthodoxe. • Dans l’empereur, la plus haute autorité religieuse est le patriarche de Constantinople. C’est lui aussi qui couronne l’empereur

l'essentiel peuplé de paysans. Mais la puissance vient du commerce. Le port de Constantinople est situé en position de carrefour sur les routes terrestres et maritimes entre Orient et Occident. La ville attire des marchands de toute la Méditerranée. Constantinople compte environ 400 milles habitants, c'est la ville la plus peuplé de la chrétienté. Constantinople est considéré comme la nouvelle Rome, sont prestiges est immense : édifice somptueux (Saint Sophie, bibliothèque qui contiennent les plus grandes

(écharpes de bain, ceintures de pantalon, foulards et mouchoirs), témoignaient du goût délicat d’une société ancestrale, désireuse de créer un cadre raffiné à la vie de tous les jours. La broderie marocaine était également un art citadin. Chaque ville ou métropole ancienne, telles Fès, Meknès, Tétouan, Chefchaouen, Rabat, Salé ou Azemmour, s’efforçait de produire un modèle qui non seulement lui était propre, mais facilement identifiable. C’était la technique employée, les motifs ou la couleur

ouvert vis-à-vis de ceux-là même que la politique financière intéresse au premier chef, les citoyens», a martelé Bensouda pour baliser le terrain aux changements qui doivent venir. Visiblement, le colloque s’est inscrit dans l’esprit du printemps arabe et de la nouvelle Constitution qui a consacré les principes de transparence, de responsabilité et de reddition des comptes. D’autant que la demande sociale et démocratique en la matière est pressante. Au cours de ces deux journées, Bensouda s’est

transmis oralement. Sous la dynastie des Omeyades (661-750), l’administration, jusque là très rudimentaire, se développe. De Damas, leur capitale, ils dirigent les provinces par l’intermédiaire d’un gouverneur, le wali, lui-même secondé par un cadi, chargé de la justice et par un percepteur général. L’arabe s’impose comme langue administrative. Une monnaie proprement arabe est créée : le dînâr, pièce d’or, et le dirham, pièce d’argent. L’actualité (prise d’otages moscovites par un commando tchétchéne