Ville Arabe Damas

l'appellation arabe L'Oued-el-Kabir qui signifie la grande vallée (et souvent le grand fleuve en arabe dialectal). Avec ses 657 km de long, il est le 5e fleuve de la péninsule Ibérique. Il draine un bassin de près de 58 000 km². Il prend sa source dans la Sierra de Cazorla puis traverse Cordoue. Vers le milieu de son parcours, il traverse une région peuplée et fertile au pied de la Sierra Morena où il est utilisé pour l´irrigation. Il passe ensuite à Séville dévié à l'ouest de la ville pour éviter

communiquent les deux mondes, méditerranéen et indien. Golfe de Suez et bouches du Shaṭṭ al-‘Arab sont ainsi des points stratégiques essentiels où confluent les courants continus d'une civilisation et d'une communauté indo-européennes ayant le monde arabe pour trait d'union. Le destin irakien doit être apprécié à sa juste valeur par référence à cette géométrie politique. Un survol attentif des siècles confirme que les rapports fondamentaux qui ont régi la politique des pharaons et des Babyloniens, tant

Fairuz فيروز , également appelée Fairouz ou Fayrouz, est une chanteuse libanaise née le 21 Novembre 1935 à Jabal el Arz, sous le nom de Nouhad Haddad نهاد حداد . Son nom de scène, Fairuz, signifie turquoise; bleu/vert en arabe. Elle et sa famille s'installèrent à Beyrouth en 1935 dans le quartier où elle grandit. Élève à l'école saint-joseph, elle se distingua dans la chorale, et fut engagée comme choriste à la radio nationale libanaise. Elle fut présentée à Halim El roumi (père de la chanteuse Majda

contre l’Irak se déroule durant la Guerre Froide du 17 Septembre 1980 à Août 1988. On appelle aussi cette guerre la Guerre du Golfe Persique. Les belligérants sont l’Irak, l’Organisation des moudjahidines du peuple iranien, les Volontaires de la Ligue Arabe, d’un côté, et de l’autre, l’Iran, l’Union patriotique du Kurdistan, le Parti démocratique du Kurdistan, le Mouvement islamique du Kurdistan et le Conseil suprême islamique irakien. Cette guerre est motivée par plusieurs facteurs : la rivalité entre

contre l’Irak se déroule durant la Guerre Froide du 17 Septembre 1980 à Août 1988. On appelle aussi cette guerre la Guerre du Golfe Persique. Les belligérants sont l’Irak, l’Organisation des moudjahidines du peuple iranien, les Volontaires de la Ligue Arabe, d’un côté, et de l’autre, l’Iran, l’Union patriotique du Kurdistan, le Parti démocratique du Kurdistan, le Mouvement islamique du Kurdistan et le Conseil suprême islamique irakien. Cette guerre est motivée par plusieurs facteurs : la rivalité

principalement ceux de la Perse, contribuent largement, sous la direction d'Abu Muslim, au succès des Abbassides. Toutefois, la chute des Omeyyades ne découle pas d'antagonismes raciaux, mais plutôt d'une révolte sociale contre l'aristocratie arabe. Le moteur de la révolution réside dans le mécontentement économique et social des populations citadines non privilégiées. Marchands et artisans des villes de garnison, prenant conscience de l'importance de leur rôle dans le domaine économique, aspirent

l’Afrique « vue du dedans » et non plus l’Afrique vue par le colon, avec son exotisme souvent superficiel. Le devant de la scène est occupé par la poésie et par La Négritude, mouvement littéraire et philosophique fondé par Senghor, Césaire et Damas. La négritude s’élève contre le dénigrement dont est l’objet la race noire, elle lutte contre l’assimilation culturelle. Ce mouvement naît dans l’agitation et la remise en question qui suivent la guerre en Europe. Les poèmes de Senghor, Diop ; Rabéarivelo…chantent

suppose d’abord de définir un certain nombre de notions, ensuite de prendre la mesure de l’instabilité actuelle de cette région et enfin d'en dégager les principales causes. Définitions : Moyen-Orient, Proche-Orient, monde arabo-musulman, monde arabe, monde musulman L’expression Proche-Orient est surtout utilisée en France et désigne ce que les Français appelaient le « Levant » à l’époque coloniale. Elle désigne la zone qui s’étend des « détroits » (Bosphore et Dardanelles) à l’Egypte et à l’Euphrate

est d’autant + saint, que s’ajoute le désir de rechercher les traces du Christ. Le pèlerinage n’a pas de caractère obligatoire. Pourtant les fidèles se rendent qd même en Palestine. La fin du monde romain, l’insécurité qui en découle et la conquête arabe n’arrêtent pas ce mouvement. Il est néanmoins atténué aux VIIème et VIIIème siècle. Après s’être dépouillé de ts ses biens, le fidèle est prêt à la souffrance et à la mort, on peut identifier cette marche à celle des Hébreux vers la Terre promise ou

soutien en faveur de la politique menée par l’Allemagne, en déclarant « qu’il voulait savoir jusqu’à quel point le Troisième Reich était prêt à soutenir le mouvement arabe contre les Juifs ». Bien que les Allemands aient officiellement refusé de changer leur politique, ils décidèrent de porter plus d’attention à la Palestine. La révolte arabe de 1936-1939 avait déjà bénéficié de l'appui direct, financier et militaire, de l'Allemagne et de l'Italie. Les Archives du Haut Commandement de l'armée allemande