Ville Durable Utopie

VILLES ET DEV DURABLE L’industrialisation au 19 eme sielcle : industrialisation : exode rural : urbanisation : naissance de grandes villes. Dans ces viles ce cotoient des populations de toutes origines sociales, ls habitants effectue des deplacements au sein de la ville, c’est un lieu de mobilité. Cependant avec l’augmentation de la population mondiale, il est nécéssaire de reamenager ces espaces avec les principes du DDU PB : qu’elle est la forme de l’urbanisation actuellement et les problemes

UTOPIE article extrait de Introduction Encyclopædia Universalis Le terme d'utopie, inconnu du grec, a été forgé par Thomas More pour figurer dans le titre donné par lui à ce qui, de son propre aveu, ne devait être qu'une « bagatelle littéraire échappée presque à son insu de sa plume », c'est-à-dire ce petit libelle sur la « meilleure des Républiques » sise en la nouvelle île d'Utopie. Le texte, publié à Louvain en novembre 1516, allait rencontrer aussitôt une audience exceptionnelle dans l'intelligentsia

Platon car il part de ce qui existe, il cherche a comprendre le monde qui l'entoure, c 'est le 1er a chercher le systeme le plus juste. Platon part plutot d'une idée pour ensuite voir comment elle s'encarne. Par la disposition des immeubles dans la ville on rend possible tel ou tel régime politiques. Quand on place un mur sur un territoire c'est un acte politique le partage physique des choses implique des questions politiques. Hannah Arendt, née en 1906, en Allemagne, dans une famille juive. Elle

d’une pop° hétéronome, désemparée et vulnérable, confrontée à des forces qu’elle ne contrôle ni ne comprends vraiment. Horrifiée de se savoir indéfendable, obsédée par étanchéité frontières et par sécu de ceux dedans. La justice, condition paix durable, ne peut pas être atteinte et garantie dans cette planète soumise à mondialisation négative. > l’ouverture pervertie des stés, imposée par MN = principale cause injustice > indirectement conflit et violence. « marchés sans frontières » = 1 des

Le développement durable 1. Qu’est-ce que le développement durable ? Il est défini en 1987 comme « le développement qui répondre aux besoins présents sans compromettre la capacité des générations futures à répondre au leurs » (1987 rapport Brundtland). Il repose sur trois piliers(le social, l’environnement et l’économie), figurés par des cercles enlacé qui pourraient résoudre les difficultés en termes d'inégalités entre les populations et satisfaire tous les besoins des hommes pour accéder à une

grands ensembles F. Dufaux, A. Fourcaut, 2004, Le monde des grands ensembles, Paris : Éditions Créaphis. Une notion chargée d’ambiguïté • • Naissance d’une forme urbaine en rupture avec l’ancienne diversité paysagère de la ville Émergence d’un urbanisme articulé à des utopies sociales et architecturales qui s’imposent à la fin du XIX e et dans la première moitié du XX e siècles. Les grands ensembles sont le résultat d’une multitude de courants, non seulement de ceux qui ont contribué à la définition

Les paradoxes du développement durable, Sylvain ALLEMAND… « 20 ans : c’est l’heure des bilans. Phénomène de mode ou réelle prise de conscience citoyenne, toutes les vérités sur le développement durable jusqu’aux plus paradoxales. » Repère biographiques concernant l’auteur, Sylvain Allemand : Diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris et titulaire d'une maîtrise d'Histoire, Sylvain Allemand est journaliste, chargé de conférences à l'IEP de Paris. Il collabore à Alternatives économique

La planification urbaine Urbanisme intégriste ou urbanisme intégré     La Ville résiste à « l’urbanisme unificateur et normatif ; elle résiste à toutes les utopies, à tout ce qui se propose comme un préalable ».     Le système de planification urbaine au Maroc a atteint ses limites. Les transformations rapides et profondes que connaît le pays aussi bien aux niveaux politique, économique et social qu’aux niveaux technologique, culturel et spatial imposent la recherche de nouvelles approches

captation des ressources des nomades. A mesure que la ville s’enrichie, les inégalités s’accroissent entre la ville et l’extérieur. Les relations entre clans sont nécessaires et le problème c’est que l’esprit de corps qui a permis la conquête de la ville va disparaitre. Plus l’écart entre les riches et les pauvres est fort, moins les pauvres ont de raisons de défendre la ville. Et les conquérants n’auront plus envie de conquérir la ville : effondrement pour des raisons intérieures et extérieures

LES CITÉS-JARDINS DE EBENEZER HOWARD : UNE ŒUVRE CONTRE LA VILLE ? Modifié le 15 mars 2007 Joëlle Salomon Cavin Institut de politiques territoriales et d’environnement humain (IPTEH), Université de Lausanne, CH-1015 Lausanne. joellesalomon@yahoo.fr INTRODUCTION Première nation urbanisée à grande échelle, l’Angleterre fut aussi celle qui développa les premières théories et pratiques conçues pour gérer le phénomène. Ces théories et pratiques et les idéologies qu’elles véhiculaient ont eu