Vingtième Siècle : Revue d'histoire

Les relations entre art et politique apparaissent comme un objet d’étude à la fois classique et encore peu exploré par les sciences sociales. Classique parce que, d’une part, l’artiste engagé a été une figure majeure de la vie politique du vingtième siècle ; et que, d’autre part, les politiques culturelles, dont l’institutionnalisation remonte au moins à plusieurs décennies (en particulier en France – Dubois, 1999 ; Urfalino, 2004 [1996]), sont depuis longtemps étudiées par la science politique

guerre et après la chasse. Le véritable envol de la Mensongerie n’eut toutefois lieu qu’à la fin des années vingt, lorsque l’Union soviétique lui confia la mise au point d’une partie de sa propagande : il semblait y avoir là du travail pour les deux siècles à venir. « Pour la bureaucratie russe, écrirait plus tard Cornélius Castoriadis, la pratique du mensonge relève, depuis longtemps, de l’art pour l’art. » En moins de deux décennies, la Pouise & Fontaine avait multiplié par cent son chiffre d’affaires

spécifiques lycée.  Lien entre les activités du projet, les Dominantes programmes et les parties du socle  Construire une culture littéraire évolutive commun de connaissances et de (strates de lecture) compétences relatives à  Acquérir des notions d’histoire littéraire, l’enseignement des lettres. d’humanisme Complémentaires  Formation du citoyen  Autonomie et initiative  Maîtrise des techniques de l’information et de la communication Points d’accroche communs aux Contenus deux cycles mis en œuvre

lycée.  Lien entre les activités du projet, les Dominantes programmes et les parties du socle  Construire une culture littéraire évolutive commun de connaissances et de (strates de lecture) compétences relatives à  Acquérir des notions d’histoire littéraire, l’enseignement des lettres. d’humanisme Complémentaires  Formation du citoyen  Autonomie et initiative  Maîtrise des techniques de l’information et de la communication Points d’accroche communs aux Contenus deux cycles mis

les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 19 février 2007, revue et corrigée le 2 juin 2011 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 4 Marcel J. Melançon Philosophe, professeur-chercheur à l’Université du Québec à Chicoutimi Albert Camus

Il épuise le nombre des femmes et, avec lui, ses chances de vie [228]. Il en est de même pour le comédien : « si jamais la morale de la quantité pouvait trouver un aliment, c'est bien sur cette scène singulière » [229], où il peut parcourir les siècles pour épuiser un nombre incalculable de vies. Le conquérant parcourt ses victoires et ses échecs. Caligula a aussi cette préoccupation de la quantité dans le crime. Tous partent du principe de l'innocence de l'homme : comme Don Juan, ils ne peuvent

supporters dans le monde du football », Pouvoirs, n°101, 2002, p.76 2 Ludovic Lestrelin, L’autre public des matchs de football : Sociologie des supporters à distance de l’olympique de Marseille, Paris, Broché, 2010, p.15. https://www.cairn.info/revue-pouvoirs.htm2 Amoureux du football depuis ma tendre enfance, j’ai vu le phénomène de supportérisme de l’extérieur en tant de sportif professionnel mais aussi de l’intérieur en tant que supporter de mon club de cœur le Real Madrid. Ce mémoire sera

| |Un document produit en version numérique par Jean-Claude Bonnier, bénévole, | |professeur d'histoire et d'économie au Lycée de Douai, | |dans le département du nord de la France | |Courriel:

conduite héroïque qui lui valut la croix de guerre. Il participa à l'occupation de l'Alsace puis de la Sarre par les troupes françaises. Après la guerre, il retrouva en 1919 André Breton en compagnie de Philippe Soupault. Ils fondèrent tous trois la revue au titre antiphrastique de ‘’Littérature’’. Tristan Tzara étant arrivé à Paris en 1920, ils adhérèrent au mouvement Dada. Confirmant sa vocation d’écrivain, il publia : ____________________________________________________________ _____________________

conduite héroïque qui lui valut la croix de guerre. Il participa à l'occupation de l'Alsace puis de la Sarre par les troupes françaises. Après la guerre, il retrouva en 1919 André Breton en compagnie de Philippe Soupault. Ils fondèrent tous trois la revue au titre antiphrastique de ‘’Littérature’’. Tristan Tzara étant arrivé à Paris en 1920, ils adhérèrent au mouvement Dada. Confirmant sa vocation d’écrivain, il publia : _________________________________________________________________________________