Violence Fasciste

I. L’expression de la jalousie et de la violence a. Soit par ses remarques, soit par son silence, Pyrrhus, venu pourtant se justifier, se montre particulièrement malhabile dans cette scène. Montrez comment il déclenche la colère d’Hermione auvers 1356 et au vers 1375. Au vers 1356, Pyrrhus croit ce qui l’arrange, à savoir qu’Hermione nel’aimait pas et ne voulait l’épouser que par devoir. Très maladroitement, il suppose donc que la jeune femme n’éprouvait rien pour lui — ce qu’Hermione, dévorée

Ce livre raconte une histoire se déroulant en avril 194. à Oran, une ville “fermée” qui “tourne le dos à la mer”. Première partie Oran, un jour d’avril 194 , le docteur Rieux découvre le cadavre d’un rat sur son palier. Le concierge, monsieur Michel, pense que ce sont des mauvais plaisantins qui s’amusent à mettre ces cadavres de rats dans son immeuble. A midi, Rieux accompagne à la gare son épouse qui, malade, part se soigner dans une ville voisine. Quelques jours plus tard, une agence de presse

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La journée de la jupe est un film sortie en Mars 2009, il met le doigt sur différent problème comme l’insécurité à l’école, le racisme, les violences scolaires et entre jeunes ainsi que la tolérance. Isabelle Adjani interprète le rôle de Sonia un professeur de français dans un collège "difficile" confrontée à la difficulté d'enseigner et au départ de son mari, elle est au bord de la dépression nerveuse. Le jour où elle découvre un revolver dans le sac d'un de ses élèves, elle s'en empare : dans la

la brutalité et l’obscurité de l’armée . Cette oeuvre offre un témoignage d’une scène tragique horrible : la destruction de la ville de Guernica par l’aviation allemande . Les principaux thèmes evoqués dans cette toile sont la mort, la douleur, la violence, la vision de la cruauté humaine . Cette oeuvre reflete à son paroxisme l’horreur de la guerre . Explication du document
Il est sûr qu'il renvoie un message de colère et de mépris envers le bombardement de Guernica mais c'est aussi un message

cave. Chapitres 5 et 6 Madame Rosa reçoit la visite de Monsieur N’Da Amédée (proxénète du quartier) pour qui elle écrit des lettres. L’un des deux gardes du corps de ce Monsieur prend Momo sur ses genoux. Cela provoque une nouvelle crise de violence chez Momo. Les enfants jouent avec les peurs de Madame Rosa : ils sonnent soudainement à la porte afin de mettre Madame Rosa dans des états de panique incroyables. Madame Rosa demande à Momo de garder le secret du « trou juif ». Chapitres

politique est la violence». L’éthique de conviction va échouer dans l’action politique car elle œuvre en tenant compte de la doctrine qu’il est toujours possible de «justifier les moyens par la fin». Même si dans le fondement même de l’éthique de conviction, la violence est proscrite, l’auteur démontre certaines expériences qui ont amené les partisans de cette éthique à utiliser la violence, selon eux, comme «l’ultime force qui aboutira à l’anéantissement final de toute violence», qui pourra finalement

Nous sommes donc dans l’identité et dans la confusion : nous avons affaire à un désordre de l’indifférenciation, où tout est égal à tout, où tout est soumis à l’arbitraire et à la violence. Nous l’avons vu, dans l’ordre de la famille, Œdipe est tout en même temps le fils, le père, l’époux, et le frère. Indifférenciation absolue. En termes psychologiques, ce qui peut sans doute caractériser le mieux Œdipe est la colère : avec Tirésias, avec Créon, avec l’homme qui lui suggère qu’il est un " enfant

enfants » des victimes sachent ce qui s'est réellement passé. Hélène use d'un vocabulaire très cru sur les déportés : « wagons » (l.21), « brûlés » (l.22), « jeté vif dans les flammes » (l.28-29). Ce vocabulaire a pour résultat de montrer la vraie violence des camps. Ensuite, nous remarquons un chiasme que prononce Hélène : « Bien sûr avec toi moins on sait mieux on se porte » (l.41) qui souligne son exaspération pour Léon. Au contraire de Léon qui lui, apporte une vision autre que celle d’Hélène.

tableau), Guernica est une lutte révolutionnaire par la peinture, le manifeste politique de Picasso et l’emblème de la participation du peintre aux drames de son temps : la violence, la barbarie et la guerre. Pablo Picasso rejoint en ce sens Francisco Goya, devenu lui aussi témoin engagé des évènements de son époque (violences et répressions lors de la guerre de 1808).Picasso utilise à ces fins une peinture aux formes dramatiques, aux contrastes violents et aux couleurs peu nombreuses (du gris-noir