Violence Fasciste

Corrigé de la synthèse du 13 décembre 2011 Sujet : la violence dans le football contemporain Texte-clé : le texte 2 Tableau de synthèse : Doc 1 Extrait d’un récit littéraire de Laurent Mauvignier intitulé Dans la foule, daté de 2006 Doc 2 Essai sur le sport de Paul Yonnet extrait de Huit leçons sur le sport de 2004 Doc 3 Extrait d’un article d’Emmanuel Barranguet intitulé « Que reste-t-il de la France BlackBlanc-Beur ? » publié, dans Le Point, le 12 juillet 2008 Démarche rétrospective sur la coupe

entre chrétiens. Les pratiques de la violence et de la paix religieuse La parole et l'action Du blasphème à la provocation Depuis le XIIIe siècle, un système juridique complexe a été mis en place contre ceux qui prononcent des paroles offensant la majesté de Dieu. Lors des troubles de religion, la sensibilité des autorités à l'égard du blasphème s'intensifie. La parole blasphématoire devient ainsi le premier attribut du réformé. Les violences verbales accompagnent souvent l'affrontement

montrer l’étendue de leur incroyable talent et les regards envoutés ne pouvaient être posés que sur eux. Tom Novembre qui interprétait l’aumônier jouait son rôle avec calme et douceur, ce qui le rendait attrayant alors que Claire Nebout jouait avec violence et cruauté, ce qui la rendait captivante. Ces deux personnages que tout semblait opposé se trouvent en faîte des points commun et créer un lien et une complicité entre eux fort et émouvant. Les émotions sont de plus en plus fortes au fur et à mesure

ANNEXE : définitions ( Petit Larousse 2003) • BARBARE : adj. et n. ( gr. Barbaros : étranger) 1. d’une grande cruauté : inhumain. Coutume barbare .2.ANTIQ. Etranger, pour les grecs et les romains.*adj 1.Contraire à l’usage et au bon goût. Musique barbare 2. Contraire aux normes de la langue, aux habitudes de ses usagers. Terme barbare. • BARBARIE : n.f 1. Attitude cruelle. 2. Manque de civilisation, d’humanité • SAUVAGE : adj.(lat. silvaticus de silva , forêt)

Depuis l'Antiquité la guerre est perçue par les populations comme négative . En effet, elle est la cause de nombreux désagréments plus que de plaisirs, désagréments telles que la mort de nombreux hommes, une multitude de blessés , et enfin une violence des sens, donc morale. D'autre part, les batailles détruisent un grand nombre de biens, tant matériels qu'économiques, à l'exemple des villes, des habitations, des plantations. Cette liste n'est évidemment pas exhaustive. Finalement, la guerre

Les travaux de Jean-Marie Firdion et Maryse Marpsat (sociologue français) montrent très clairement que le risque de s'engager dans une trajectoire de SDF est fortement accru par le fait d'avoir vécu de graves problèmes familiaux (mésentente ou violence des parents) durant la jeunesse. Ces résultats sont confirmés également par les enquêtes de Maryse Esterle-Hedibel (sociologue française) pour les itinéraires des jeunes s'engageant dans des bandes aux comportements violents. La ségrégation sociale

 trajet  n’étant  pas  forcément  le  même  pour  tous).    Et  ce   trajet  parcouru  par  le  regard  du  spectateur  provoquera  ce  dynamisme,  mais  aussi  une   certaine  violence  dans  l’image.   De  plus,  on  observe  sur  l’image,  deux  zones  ou  de  (très)  nombreuses  et  petites  lignes  se   croisent.  Il  s’agit  des  pavés  sur  le  sol

comique), Arlequin l'appelle « mon patron » → rapport professionnel. Ligne 67 : « mon maître », « ton esclave » → accentuent la soumission totale du valet. Le maître tutoie son valet + donne des ordres : « marchons », « hâtons-nous ». Il dissimule sa violence pour amadouer le valet → didascalie « retenant sa colère ». b. Arlequin. personnage type de la comédie traditionnel → porte un costume à losanges multicolores qui est à l'origine un vêtement en lambeaux → personnage pauvre représenté comme intelligent

romans, des nouvelles, des essais et des poèmes. Ses écrits illustrent la lutte des femmes de couleur contre le racisme, le sexisme et la violence qui sont répandus dans la société américaine. Elle a écrit son premier roman, The Third Life of Grange Copeland, en 1970. Elle milite pour les droits de la femme noire, contre le sexisme et la violence et pour la défense de l'environnement et la protection des animaux. Elle a été mariée de 1967 à 1976 avec l’avocat Mel Leventhal. Ensemble

 « on va te faire esclave à ton tour »…). ( Un renversement des rôles : un maître perdant la parole et un valet la prenant. Perte du contrôle du maître (ordre devient désarroi, devient colère signe de compréhension d’impuissance, enfin recours à la violence avec l’épée). De plus prise de poids du valet provocation (chante, rit...) puis impertinence et ironie (« MONSIEUR Iphicrate »). Passage du « vous » à « tu » et passage du « nous » à « je » couple qui se scinde. Enfin il a le dernier mot et donne