Visée Gargantua Rabelais

séjour chez Frédéric II et s'était fâché avec lui)    *Westphalie    *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance - les femmes : misogynie = satire facile   * portraits indélicats l.16 à 19   -> L'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée. 2/ La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe à peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas

risque-t-il pas de brusquer le lecteur en étant trop direct ? L’argumentation indirecte peut, en effet, être plus efficace ; le lecteur n’est pas rudement pris à partie par l’auteur, comme pour l’argumentation directe. Le lecteur pourrait se sentir visée par Voltaire lorsque celui-ci dénonce le fanatisme religieux, s’il s’identifie au personnage. Molière dans l’Avare dénonce un travers, tout comme Voltaire, mais ne risque pas de brusquer le lecteur tellement son personnage d’Harpagon (vieux bourgeois

Vous présenterez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : François RABELAIS : Gargantua (1534) Henri BERGSON : Le Rire, Essai sur la signification du comique (1900) Affiche du film de Charlie CHAPLIN Le Dictateur (The Great Dictator), 1940 Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938). Tableau de confrontation : (L'ordre choisi pour remplir le tableau est l'ordre inverse des documents.) Document 1 Document 2 Document 3 Document 4 PISTES le rire veut l'insensibilité

langue et un excès de figures de style. La préciosité est un courant esthétique d'affirmation aristocratique marqué par un désir d'élégance et de raffinement. La poésie classique s'inspire des anciens et les imite pour mieux les dépasser. Souvent à visée moralisatrice, elle critique la société de son temps. La poésie romantique du XIXe siècle revendique l'assouplissement des règles (invention de la prose) en faveur d'une musicalité plus grande, de textes plus longs et un langage très imagé. Le Parnasse

| | |Epoque humaniste |Renouvellement du genre grâce à Rabelais, qui aborde dans ses œuvres les sujets graves du temps. |Pantagruel et Gargantua, | | |Genre non codifié par la tradition ≠ théâtre, poésie. |Rabelais | | |Le roman se construit progressivement et sollicite de la part de son lecteur une

Le partage des savoirs et la figure d’Epistémon, de François Rabelais à Cornélius Castoriadis. Georges Bertin. « L’esprit humain est exposé aux plus surprenantes injonctions, sans cesse il a peur de lui-même » Georges Bataille, L’Erotisme, Minuit, 1957. François Rabelais (1494?-1553). Il y a quatre cent cinquante cinq ans cessait le rire de François Rabelais. Et « pour ce que rire est le propre de l’homme », il est intéressant, au moment où cette rencontre questionne le « partage des savoirs

brillant maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Le fabuliste a éclipsé le conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674. FRANCOIS RABELAIS François Rabelais (également connu sous le pseudonyme

, « Des cannibales », chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais, Pantagruel , « lettre de Gargantua à Pantagruel », livre II, chap. VIII, 1532 ; Français 1ère Magnard p. 210-211 Documents complémentaires : ( L’humanisme : vision de l’homme

Apologue L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. Histoire de l'apologue Fables et paraboles antiques L'Antiquité a connu deux formes essentielles d'apologue, les fables qui sont en prose du grec Esope (VIe siècle av. J.-C.), en vers du latin Phèdre (Ier siècle av. J.-C.) et les

l’œuvre de Victor Hugo. De plus, même si le message est louable, la légèreté peut empêcher la compréhension. Ainsi, Rabelais, dans ses romans Gargantua et Pantagruel dénonce de nombreux thèmes comme la guerre, l’éducation ou la politique. Cependant, si le message est louable, ici l’argumentation est entachée par l’omniprésence du vocabulaire familier. En effet, dans ces deux œuvres, Rabelais utilise le vocabulaire familier pour faire parler ses géants. Par conséquent, cela induit un adoucissement de l’argumentation