Vivons Nous Une Période D Appauvrissement Culturel

soigneusement argumentée du discours cartésien ? Nous disposions d’un ‘autre Discours pour bien conduire sa raison’, présenté de façon pédagogique (initialement aux étudiants de l’Université de Naples), discours alternatif formé dans le même creuset culturel que celui du discours cartésien, celui des cultures gréco-latines auxquelles on accédait en Europe au XVIIème siècle. Mais au lieu de restreindre l’usage de la raison au seul usage de la Syllogistique parfaite, comme le voulaient les quatre préceptes

soigneusement argumentée du discours cartésien ? Nous disposions d’un ‘autre Discours pour bien conduire sa raison’, présenté de façon pédagogique (initialement aux étudiants de l’Université de Naples), discours alternatif formé dans le même creuset culturel que celui du discours cartésien, celui des cultures gréco-latines auxquelles on accédait en Europe au XVIIème siècle. Mais au lieu de restreindre l’usage de la raison au seul usage de la Syllogistique parfaite, comme le voulaient les quatre préceptes

première formation, dans une primitive formation. La condamner au solidisme c’est confondre le primitif et le fondamental. Dès que nous nous réalisons intellectuellement au niveau d’une région de la science moderne, dès que nous vivons la science dans son travail de fonder le fondamental en accord avec des doctrines rénovées, nous avons d’une manière antithétique la certitude d’un primitif périmé. La primitivité de l’homo faber apparaît ainsi nettement périmée. Dans ses belles

l’écart entre PIB et PIN peut être amené à se creuser et, dès lors, le PIN en volume croître moins rapidement que le PIB. Pour prendre un exemple, le PIB réel a augmenté d’environ 3 % par an aux États-Unis entre 1985 et 2007. Au cours de cette même période, la dépréciation a augmenté de 4,4 %. Il en résulte que le produit national net réel a augmenté plus lentement que le PIB. 15. Un facteur plus préoccupant pour certains pays est que les mesures usuelles de la dépréciation n’ont pas pris en compte

au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi : • Les faits économiques du néolithique à l’antiquité, puis les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN. La période de la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs de l’économie politique classique, en parallèle avec l’évolution des faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. Un chapitre consacré à la Révolution industrielle

Jean-Paul Géhin), L'Harmattan, Paris, 2000. O Jogo da interaçao. Informaçao e comunicaçao em estrategia, EDUCS, Caxias do Sul, R.S. Brésil, 2000. La Maîtrise de l'interaction. L'information et la communication dans la stratégie, Zéro Heure Éditions Culturelles, Paris, 2000. Le Tournoi des dupes (roman de stratégie), L’Harmattan, Paris, 1997. Fusion Chaude, sciences, communication et adaptation, (avec Delphine Carbou), Éditions de l'Actualité, Poitiers, 1995. Sciences aux Quotidiens, l'information scientifique

sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi : • Les faits économiques du néolithique à l’antiquité, puis les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN. • La période de la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs de l’économie politique classique, en parallèle avec l’évolution des faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. • Un chapitre consacré à la Révolution

difficiles. Avec le recul, la deuxième partie du XXe siècle apparaîtra sans doute comme exceptionnelle : une population active jeune et en croissance avec un nombre de retraités faible en proportion. Durant cette période de « vaches grasses », il aurait fallu moins consommer et penser aux périodes de « vaches maigres » en constituant des fonds de réserves et en n’avançant pas l’âge de la retraite(1) puisque l’on savait que l’équation démographique rendrait cette mesure intenable à terme. Mais, il est difficile

d’individus........................................................................... 142 D’un monde à l’autre...................................................................................................... 142 Traductions de la pensée et pudeurs culturelles............................................................ 143 Les 5 points de validation............................................................................................... 144 2.2. 2.2.1. 2.2.2. 2.2.3. 2.2.4. L’art d’un feed

socioéconomique centrale pour la société et l’économie du XXI° siècle. La Responsabilité sociale de l’entreprise est une notion éminemment large et transversale qui touche à nombre des grandes problématiques de ce siècle : changements climatiques, énergie, appauvrissement des ressources naturelles, droits de l’homme… Ce qui, nous le verrons constitue autant une force qu’une faiblesse. Si la RSE peut laisser sceptique, elle ne peut pas laisser indifférent. Les enjeux de la Responsabilité sociale de l’entreprise