Vivre libre ou mourir

Roxanne a Usbek, a Paris. Oui, je t'ai trompé; j'ai séduit tes eunuques; je me suis jouée de ta jalousie; et j'ai su de ton affreux sérail faire un lieu de délices et de plaisirs.       Je vais mourir; le poison va couler dans mes veines: car que ferais-je ici, puisque le seul homme qui me retenait à la vie n'est plus? Je meurs; mais mon ombre s'envole bien accompagnée: je viens d'envoyer devant moi ces gardiens sacrilèges, qui ont répandu le plus

Liberté page 5 de Paul Eluard 3. L'Albatros page 8 de Baudelaire 4. Avare page 8 de Michel Leiris 5. Le Loup et le Chien page 9 de Jean de La Fontaine 6. Vivre et Mourir page 10 de Jean Rousselot 7. A la liberté page 11 de Marie-Joseph Chénié Préface A l'Homme libre, À mon sens il existe une seule clé pour comprendre et aimer la poésie, c’est la poésie elle-même. Parce que, comme le dit Gaston Bachelard : «le poète est celui qui a le pouvoir de déclencher

évidences sensibles au cœur, mais qu'il faut approfondir pour les rendre claires à l'esprit. Si je me demande à quoi juger que telle question est plus pressante que telle autre, je réponds que c’est aux actions qu’elle engage. Je n’ai jamais vu personne mourir pour l’argument ontologique. Galilée, qui tenait une vérité scientifique d’importance, l’abjura le plus aisément du monde dès qu’elle mit sa vie en péril. Dans un certain sens, il fit bien. Cette vérité ne valait pas le bûcher. Qui de la Terre ou

devise sensée nous guider ! Mais est-ce bien le cas ? Hommes et femmes, sommes nous égaux dans la société française ? Ou bien cette égalité n’est elle pas respectée et plutôt ignorée ? Pendant la Révolution Française, notre devise était « vivre libre ou mourir ». Alors si l’égalité est aujourd’hui à ce point remise au centre de notre société, pourquoi semble t-elle n’être que fiction au quotidien ? Mesdames Messieurs, je vous parle d’aujourd’hui, de notre quotidien, celui des inégalités

CSMD – 095M C.G. – Question 1 de mourir dans la dignité MÉMOIRE ADRESSÉ À LA COMMISSION SPÉCIALE DE CONSULTATION SUR «MOURIR DANS LA DIGNITÉ», par Thomas De Koninck, Professeur à la Faculté de philosophie de l’Université Laval 1/ PRÉSENTATION DE L’AUTEUR Né le 26 mars 1934, à Louvain, Belgique. Citoyen canadien. Épouse : Marie-Christine Vincent. Trois fils : Marc, Yves, Paul. Bureau: Faculté de philosophie, Université Laval, Québec G1K 7P4; téléphone: (418) 656-2131, poste 3003; fax au

me permets d'ajouter ceci : On est libre quand on est heureux. Est-on libre quand on souffre et que les amis s'inquiètent pour toi ? Et si les gens ne cherchaient pas à te juger mais plutôt à t'aider ? Les gens veulent sûrement mieux te comprendre, mais ils ne te détestent pas. Les préjugés et les erreurs d'interprétation des faits tuent la liberté. Etre soi-même, être heureux, aimer, comprendre, c'est ça la liberté. Pour conclure, on est libre d'être ce qu'on a choisi d'être, mais

qui la mettent dans une position difficile où elle doit choisir entre sa réputation et sa moralité. Pour cela Musset utilise différents procédés comme des champs lexicaux de la liberté « libre, maître, indépendance » qui montre que Marianne se sent soumise envers ses règles imposées mais elle essaie d’être libre et indépendante de tout cela en essayant de se faire entendre. Musset va utiliser des champs lexicaux pour décrire les différentes émotions de Marianne comme la colère : « "abjecte", "déchirer

TL Philosophie Sujet 1 : Y a-t-il liberté où il n’y a pas intelligence ? A sa naissance, l’homme possède une intelligence. Il veut également être libre. La question qui nous est posée, est de voir si il y a de la liberté là où il y a de l’intelligence. Il apparaît donc que combinées ensemble, elles engendrent des contraintes. Dans un premier temps, nous définirons les notions de liberté ainsi que

dont votre libre Académie a bien voulu m’honorer, ma gratitude était d’autant plus profonde que je mesurais à quel point cette récompense dépassait mes mérites personnels. Tout homme et, à plus forte raison, tout artiste, désire être reconnu. Je le désire aussi. Mais il ne m’a pas été possible d’apprendre votre décision sans comparer son retentissement à ce que je suis réellement. Comment un homme presque jeune, riche de ses seuls doutes et d’une œuvre encore en chantier, habitué à vivre dans la solitude

fut à proximité des côtes bretonnes, la nouvelle épouse Tristan, Yseut aux blanches mains de, par jalousie, lui affirma que la voile était noire. Cette nouvelle fit perdre à Tristan la volonté de vivre. Yseut la blonde apprend la mort Tristan, enfin arrivé au chevet de son défunt amant, se laisse mourir de douleur pour rejoindre son amant dans l'autre monde. Cet amour impossible explique le mariage de Tristan avec une autre femme et la vengeance de celle-ci lorsqu’elle découvre l’amour adultère,