Vivre libre ou mourir

Dissertation sur le Texte de Hegel : « Ma volonté est toujours libre » Hegel est un philosophe allemand du XVIIIème siècle. Dans ce texte, il aborde plusieurs thèmes distincts mais liés : volonté, la liberté, le désir et la conscience. La volonté est une envie ou un désir d’agir dicté par notre conscience. C’est le fait de choisir, de prendre une décision. La liberté représente le fait de pouvoir faire ce que l’on veut, donc d’exécuter nos désirs lorsqu’il s’agit d’actions. Le désir est la recherche

séparait le nord (occupée par l’armée allemande) et le sud de la France (appelé zone libre) à partir de novembre 1942 et obligea à une réorganisation administrative. Oran est occupée par la peste, comme une grande partie de la France l’est par les nazis. Ses habitants sont prisonniers (1) et ne vivent plus qu’au présent, le passé étant mort et leur avenir inexistant (« Ainsi, chacun dut accepter de vivre au jour le jour et seul face au ciel. » p.63). Par ailleurs, ils doivent obéir à une administration

comme l’élément essentiel de notre action et la laïcité comme l'instrument privilégié de son développement. Les valeurs de la laïcité, au-delà de toute réduction sont : la conquête de la citoyenneté, la démocratie, l’humanisme, la solidarité, le libre examen, la tolérance, les droits de l’homme, le refus de l’exclusion, l’émancipation et la responsabilité de tous et de toutes, le respect de la diversité et la recherche du bonheur. Comme le disait Jaurès dans son discours à la jeunesse en 1903

particulier car, après la mort de celle qu'il aime (Chloé), Colin a perdu toute raison de vivre. Une souris va être si touchée qu'elle demande à un chat de l'aider à mettre fin à ses jours... Déresponsabilisation des personnages : Aucun personnage n’est responsable de la mort de la souris. Dans ce passage, il y a 13 personnages (interprétation possible de la cène) : → La souris qui meurt et qui accepte de mourir. → Le chat qui provoque la mort. → Les 11 petites filles aveugles qui ne participe

LETTRE CLXI ROXANE A USBEK à Paris Oui, je t'ai trompé : j'ai séduit tes eunuques, je me suis jouée de ta jalousie, et j'ai su, de ton affreux sérail, faire un lieu de délices et de plaisirs Je vais mourir : le poison va couler dans mes veines. Car que ferois-je ici, puisque le seul homme qui me retenoit à la vie n'est plus? Je meurs; mais mon ombre s'envole bien accompagnée; je viens d'envoyer devant moi ces gardiens sacrilèges qui ont répandu le plus beau sang du Monde. Comment as-tu

c'est-à-dire de notre jugement, c’est de savoir si on peut leur donner libre cours ou s’il faut les condamner. C’est le juge qui le fera, c'est-à-dire notre volonté, en appliquant la loi, c'est-à-dire les prescriptions de la Raison. On peut voir à travers cette description, le strict parallèle entre la manière dont on conçoit le fonctionnement des facultés humaines et celui d’un tribunal. Nous commencerons par exposer la thèse du libre-arbitre ou si l’on veut l’idée selon laquelle la volonté serait

- S’articulent autour de la présence et de l’absence de l’aumônier. C’est l’opposition entre l’homme confronté à autrui, et l’homme seul avec lui-même. - Deux narrations très différentes. Première partie : Discours indirect libre (noter les passages évidents). Fait entendre la voix même de Meursault, rend la révolte encore plus vivante, plus violente. Permet de voir à quel point il s’en prend à l’aumônier + oralité du discours presque théâtrale ici. Effet de réel très net avec

on ne peut pas faire ce que l’on veut du coup, quand on manque de liberté on ne fait pas ce qu’on veut. L’indépendance c’est celui qui est contraint par rien, celui qui est entravé par rien. L’esclave est la propriété d’un autre homme, il n’est pas libre de faire ce qu’il veut. La liberté comme indépendance est le plus bas degré de la liberté, à

comme dans Les Mots de Jean-Paul Sartre, où le garçon se laisse complètement emporté par ses lectures « quand je les ouvrais j’oubliais tout : était-ce lire ? », « mourir d’extase « en tirera même sa fantasmagorie : l’optimisme. Pour un écrivain, écrire c’est être libre, libre d’écrire ce que l’on ressens, ce qu’on a vécu, ou s’imaginer vivre quelque chose, c’est la liberté d'expression, qui dans un livre est très vaste. On peut diffuser nos idées, lorsque nous ne sommes pas dans un régime dictorial

Peut-on avoir peur d’être libre ? L’adjectif libre vient du latin liber qui signifie homme libre l’opposant à l’esclave servus. L’origine du mot illustre bien que la liberté fait partie de notre nature d’homme, qu’elle nous a été paradoxalement imposée. A première vue la liberté apparait comme la possibilité de faire ce que bon nous semble sans subir aucune contrainte du monde qui nous entoure. En cela nous nous différencions des animaux qui eux, ne peuvent que suivre leur instinct. La liberté