Vivre Sans Superstition

ambitions. A cette époque, la société est principalement dirigée par les nobles et les bourgeois (riches et hypocrites), il lui est donc impossible de trouver une voie simple et propre pour arrriver au sommet de la société où les gens paraissent vivre sans souci. Il envie ces gens qui, parce qu’ils sont nés noble, n’ont pas à se soucier des banalités de leurs vies et devient hypocrite pour entrer dans leur monde. A-Julien, héros Julien Sorel semble être un personnage présentant les qualités

préjugé négatif répandu contre les philosophes: il ne faut en rien se distinguer extérieurement. Des exemples d’excès à éviter sont ensuite détaillés Le vrai objectif de la philosophie est de rechercher le sens commun et l’harmonie sociale, donc de vivre selon la nature. Ainsi faut-il apprécier les douceurs de la vie, mais éviter les excès. Le sage est au-dessus de la foule, mais pas à l ‘écart. Au paragraphe 6, S insère une objection: on ne pourrait plus se distinguer? Il répond que la différence

essentiellement des savoirs dissociant le corps et l’esprit (hommes d’église) puis des savoirs orientés principalement sur les sciences (bases rationnelles), et la technologie (hommes de sciences) ne voyant au travers des expériences que des vestiges de superstition. En ce sens, tous les savoirs empiriques venant essentiellement des femmes et de tradition orale ont été tu avec l’accès à l’écriture qu’elles n’avaient pas. Les limites des manuels écrits par les ecclésiastiques puis les médecins tendront à régenter

cette femme de temps en temps’’ p.93’’Dès qu’il a appris mes ennuis, il est accouru chez moi et m’a proposé son aide’’ p.58’’l’ancienne solidarité n’existait plus depuis l’indépendance’’ La citoyenneté : p.13 :« les résistants continuèrent de vivre leur exil chez eux jusqu’à l’indépendance. Cette époque (la résistance) était celle de l’enthousiasme, du sacrifice et de l’honneur » p.25’’Le Marocain lutta fermement pour sa liberté’’ p.89’’Des ennemis de la patrie, pour laquelle d’autres ont donné

finira par s’effacer mais cette nouvelle « n’est pas encore parvenue à l’oreille des hommes » (Gai savoir § 125) La religion n’est pas la superstition Une des meilleures défenses de la religion a été formulée par de nombreux philosophes. Elle consiste à la dissocier la superstition de la religion authentique. La superstition - du latin superstitio « superstition » de superstare, « se tenir dessus », qui désigne ceux qui prient pour que leurs enfants leur survivent – est une attitude irrationnelle

l’encyclopédie . Développement des connaissances ; émancipation de la pensée , foi dans le progrès, primautés de la pensée rationnelle appliquée aux sciences mais aussi dans les autres domaine . Thèmes : critique des préjugés , lutte contre le fanatisme , superstitions , surnaturel ; refus de la métaphysique , tolérance et liberté , recherche du bonheur . Genres dominants : romans et surtout essais Auteurs : voltaire , Montesquieu , rousseau , Diderot Le romantisme : (1820-1850) c’est un mouvement littéraire

l'Académie de Platon, qui s'adressait à une élite capable de former les futurs gouvernants d'un Etat idéal, et du Lycée d'Aristote, qui était devenu un centre de recherche et d'érudition, le Jardin d'Epicure visait avant tout à atteindre la Sagesse, à "vivre en accord avec la nature", et cela à l'écart de toute vie publique et de la politique, de la cité grecque dont les fondements étaient alors en crise. La philosophie matérialiste d'Epicure dont le but est de conduire tous les êtres humains vers le

Intro: Ce texte est une utopie, un monde idéal, un rêve à atteindre qui ne sera jamais atteint. Ors, ici, Candide se trouve dans un monde idéal & le quitte, on comprend donc de manière indirecte qu'il est impossible de vivre dans «le meilleur des mondes», les difficultés ne sont nécessaires pour donner un sens à notre vie. Les 2 chap. 17 & 18 st consacrées à la description de l'Eldorado: l'existence de ce pays merveilleux à longtemps hanté l'imagination des aventuriers désireux de faire fortune

"religion"? Ce substantif est issu du latin "religio" qui semble d'abord signifier respect scrupuleux des rites. Cicéron distingue déjà le terme "religio" de celui de "superstitio" : "il n'est pas vrai qu'on supprime la religion si l'on supprime la superstition."Ce qui est désigné par le terme moderne de religion est vaste ; il ne s'agit pas que des trois religions monotéistes, judaisme, christianisme et islam. De plus, le religieux n'implique même pas qu'il y ait croyance en un ou plusieurs dieux; par

philosophes veulent instruire et donner une culture intellectuelle au peuple. Ils se questionnent sur les droits des hommes. Toutes ces réflexions, amènent a demander une libération du peuple. Avec leurs voyages, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles d'organisation social différentes (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu dans toute l'Europe, correspondances de Diderot avec Catherine II de Russie…). Après 1760 on assiste à une légère avancée des Lumières dans les milieux sociaux