Vivre Sans Superstition

façon, l’adjectif lucide, qui signifie une personne manifestant la clarté de son esprit, vient du latin « lux » qui signifie lumière. En opposant la lumière à l’obscurité, les savants du XVIIIe siècle affirment la supériorité de la raison sur la superstition, du savoir sur l’ignorance et de la connaissance sur les préjugés (idées toutes faites). 2. La figure du philosophe Les Lumières se sont identifiées à la figure du philosophe. En voici plusieurs définitions : PHILOSOPHE, s. m. Celui qui s’applique

macrosome fascinants. Le succès et la crédibilité de la science prennent leur source dans la volonté des scientifiques. La science agrandit et enrichit la vie de l’homme, ouvre son imagination et le libère des servitudes de l’ignorance et de la superstition. Dans le proche futur, la naissance des processeurs et des machines quantiques ainsi que la médecine quantiques,…révolutionnerons surement le quotidien le l’homme. La physique quantique sera porteuse d’une véritable révolution pacifique qui marquera

comme religion bien qu'il n'y soit question ni de Dieu, ni de nature divine5. La religion peut être comprise comme une manière de vivre et une recherche de réponses aux questions les plus profondes de l’humanité, en ce sens elle se rapporte à la philosophie6. Mais elle peut aussi être vue comme ce qu’il y a de plus contraire à la raison et jugée synonyme de superstition. Elle peut être personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi

comme religion bien qu'il n'y soit question ni de Dieu, ni de nature divine[5].La religion peut être comprise comme une manière de vivre et une recherche de réponses aux questions les plus profondes de l’humanité, en ce sens elle se rapporte à la philosophie[6]. Mais elle peut aussi être vue comme ce qu’il y a de plus contraire à la raison et jugée synonyme de superstition. Elle peut être personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi

les Lumières vont se battre avec passion, quitte à risquer la prison, l'exil, l'excommunions. Le plus fervent de tous est Voltaire, qui fut enfermé à la Bastille en 1717, à l'âge de 23 ans.   ·        Le but des Lumières est de lutter contre les superstitions attachées à la pratique religieuse. ·        Certains philosophes s'interrogent sur l'existence de Dieu. Certains osent en douter comme Diderot et deviennent athées, bien que l'athéisme soit encore timide. Pour eux, la religion est coupable de

les Dieux et n’en garder que des prénotions. OPINIONEPICURE Dieux Tout puissantBienheureux Dirige la destinéeImmortel AnthropomorphismeLa nature à des lois Justicier (punis)Pas de contact Humain Dieux dans la nature SPINOZA dénonce la SUPERSTITION, elle se base sur l’envie d’obtenir une chose, donc la crainte de ne pas l’avoir. On commence à espérer et à imaginer que la nature nous envoie des signes qui sont de bons/mauvais présage. •NE PAS CRAINDRE LA MORT Pour Epicure, la mort n’est

(=internationale) : on défend la « République des lettres ». 2. La morale * Le courage : l’humaniste n’est pas un libre penseur, mais il sait vivre comme il le pense et accepte les censures et les interdits. * L’épicurisme : refus de l’ascétisme médiéval, goût des plaisirs délicats ; en sachant garder la « juste mesure », on veut vivre selon la nature. * Politique prudente : refus de la tyrannie, mais goût pour une monarchie modérée : idéal du « bon prince ». L'humaniste, influencé

de se libérer vraiment de la croyance avec leur raison. « La plupart semblent croire qu'ils sont libres dans la mesure où il leur est permis d'obéir à leurs penchants et qu'ils abandonnent de leur indépendance dans la mesure où ils sont tenus de vivre selon la prescription de la loi divine. La moralité donc, et la religion, et, sans restriction, tout ce qui se rapporte à la force d'âme, ils les prennent pour des fardeaux qu'ils espèrent déposer après la mort, pour recevoir le prix de la servitude

tyrannie disparaisse. Le rapport de force est toujours en faveur des gouvernés. La nature nous soumet naturellement à nos parents et à la raison mais ne nous fait esclaves de personne. Nous sommes donc esclaves parce que nous le voulons bien. Mais vivre libre, c'est être heureux. La servitude volontaire apparaît donc comme une réalité paradoxale, un problème qu'il s'agit de résoudre. Pourquoi donc les peuples acceptent-ils de se soumettre à un tyran ? La première raison réside dans l'habitude.

I-clarification des concepts 1-La notion de religion La religion peut être comprise comme une manière de vivre et une recherche de réponses aux questions les plus profondes de l’humanité, en ce sens elle se rapporte à la philosophie. Mais elle peut aussi être vue comme ce qu’il y a de plus contraire à la raison et jugée synonyme de superstition. Elle peut être personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi se reconnaître